梦蝶居士赞二首 其二

余观此老,神光浑圆,道骨粹刚。

唾零功名,眼盖侯王。

何为须髪沧浪,被此朝章乎。

岂非如茅容杀鸡,毛义捧檄。

但欲致慈母之一笑,安知有佳客之在旁也。

所以袖补天之妙手,秘医国之奇方。

独游戏于富贵,如蝶栖宿于花房。

占百年之闲适,寄一梦于幽香。

千花百卉,金马玉堂。

丽风日之醇酽,遍雨露之恩光。

遥增击而栩栩,亦何异一丘一壑之相羊耶。

基础信息 BASIC

情感赞美
创作背景
南宋像赞创作
本作品为南宋诗僧释居简为自号「梦蝶居士」的文人所作的人物像赞,现存最早见载于《全宋文》卷六九七七,创作于南宋宁宗至理宗朝年间,是释居简交游类文学创作的代表性作品,创作动因是应主人公或其亲友邀请为画像作称颂题辞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古赞文体范畴,是古代用于称颂人物品格的骈体韵文类创作。赞体起源于先秦祭祀祝辞,两汉后逐步发展为人物像赞的专用文体,多采用骈偶句式,行文典雅凝练,兼具抒情与议论属性,历代常用于文人交游中的人物品评场景。
情感 · 解读
作品核心情感为对梦蝶居士高洁人格的由衷赞美,第一层表达对主人公鄙薄功名、傲视权贵的气节的推崇,第二层肯定其孝养慈母、不矜虚名的孝行,第三层赞赏其逍遥自适、不滞于物的人生境界,情感层层递进,真挚恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
「神光浑圆」指人的精神气度饱满圆融,没有破绽。「道骨粹刚」指修道者的风骨纯粹刚正。「唾零功名」是说把功名看得像唾沫一样微不足道,随便丢弃。「眼盖侯王」指眼界高过王侯权贵,不把贵族放在眼里。「沧浪」这里形容须发花白的样子。「朝章」指官员上朝穿的公服。「栩栩」形容蝴蝶飞舞时生动鲜活的样子。「相羊」同「徜徉」,指自由自在地漫步游玩。
逐句白话释义
我看这位老先生,精神气度饱满圆融,修道的风骨纯粹刚正。他把功名看得像唾沫一样不值钱,眼界比王侯权贵还要高。为什么他须发花白,还穿着朝廷的官服呢?难道他就像古代的孝子茅容杀鸡、毛义接做官的檄文一样啊。他只是想要让老母亲开心一笑,哪里知道还有贵客在旁边呢。所以他把能补天的妙手藏在袖子里,把能治理国家的奇方秘藏起来。他只是在富贵场里游戏而已,就像蝴蝶在花房里栖息停留。他占有着百年的安闲舒适,把一场梦寄托在幽幽的花香里。身边是千花百卉的美景,还有朝廷的金马玉堂那样的华贵环境。他沐浴在和风丽日的醇厚暖意里,遍受着皇家雨露的恩泽光芒。他远远地拍着翅膀翩翩飞舞,又和在山丘沟壑里自由自在地徜徉有什么区别呢。
核心主旨概括
这篇像赞通过刻画梦蝶居士的形象,先是写出他超脱世俗的高洁品格,再用古代孝子的典故解释他做官的原因只是为了孝养母亲,最后用蝴蝶栖花的比喻写出他虽然身处富贵场却始终保持逍遥自适的本心,全文都是为了赞美主人公既有济世之才,又不被功名束缚,同时还有孝顺母亲的美德,是一个品格完美的文人形象。
跨学科 · 是什么
古代孝子典故历史学
文中提到的茅容和毛义都是《后汉书》里记载的著名孝子。茅容是东汉时期的人,有次朋友郭泰来他家做客,他杀鸡做饭,郭泰以为是招待自己,结果发现他是把鸡给母亲吃,自己和客人一起吃粗茶淡饭,郭泰因此非常敬重他。毛义也是东汉人,家里很穷,对母亲特别孝顺,官府来征召他去做官,他很高兴地接了檄文,朋友张奉看不起他,后来他母亲去世,他立刻就辞官不做了,大家才知道他做官只是为了让母亲开心。这两个典故都是用来形容孝顺父母、不贪图功名的品格。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这篇作品的时候,四字句要两字一顿,节奏放缓,比如「神光/浑圆,道骨/粹刚,唾零/功名,眼盖/侯王」,读的时候要读出赞叹的语气。遇到长句的时候要按意思断句,比如「但欲/致慈母之/一笑,安知/有佳客之/在旁也」,反问句的语气要略微上扬。读到比喻部分的时候语气要放得轻柔一些,比如「独游戏于/富贵,如/蝶栖宿于/花房」,读出逍遥的感觉。末尾的反问句语气要放平缓,带出余韵。整篇作品的诵读速度不要太快,要保持典雅稳重的节奏。
句式仿写指导
可以仿写文中的比喻句式,结构为「[主语]于[场景],如[喻体]于[环境]」,比如写一个人在书海里遨游,可以写「独徜徉于书海,如鸥鸟遨游于云涛」。也可以仿写文中的四字短句并列的结构,用来刻画人物品格,比如写一个医生的品格,可以写「仁心温润,医术精良,心牵疾苦,眼系苍生」。仿写的时候要注意前后内容的对应,喻体要贴合主语的特质,四字短语的词性要保持一致,读起来朗朗上口。
名句写作应用
核心名句「袖补天之妙手,秘医国之奇方」可以用来写那些有大本事却很低调的人,比如写抗疫时期的医护人员,可以说「那些逆行的白衣战士,个个都袖补天之妙手,秘医国之奇方,明明有拯救万民的能力,却始终低调谦逊,默默奉献」。名句「独游戏于富贵,如蝶栖宿于花房」可以用来写那些身处繁华却不忘初心的人,比如写潜心做研究的科学家,明明可以获得很多名利,却始终专注于学术,就可以用这句话来形容他们不被外物诱惑的品格。
关联知识图谱
庄周梦蝶典故核心喻象同源
本文的核心意象「梦蝶」出自《庄子·齐物论》中的庄周梦蝶典故,庄周梦见自己变成蝴蝶,醒来后分不清是自己做梦变成蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成自己,这个典故本来是用来表达庄子齐物的哲学思想,后世常用来形容逍遥自在、物我两忘的境界,本文用「梦蝶居士」的号,就是借用这个典故的含义,来表现主人公逍遥自适的人生态度。
茅容孝亲典故同典故
文中提到的茅容杀鸡的典故出自《后汉书·郭太传》,是古代著名的孝亲典故,表现了茅容把孝养母亲放在首位,不刻意讨好宾客的真诚品格,本文借用这个典故,来解释梦蝶居士做官并不是贪图功名,而是为了让母亲开心,和茅容的孝行是一样的逻辑。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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