读灵源自作志铭

今年九月十有八,清净法身忽衰飒。

生死鹘仑谁擘破,披露梦中根境法。

无生塔成自作铭,人言无亏宁有成。

一切法空尚曰座,此塔安得离色声。

障云方增佛日晚,长嗟更失人天眼。

但余荷负大法心,乞与丛林照古今。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅悟
创作背景
灵源惟清预知往生时所作
本诗作者为北宋临济宗黄龙派高僧灵源惟清禅师,是其晚年预知往生时日,读自己预先撰写的塔铭时即兴创作,学界公认创作时间为其圆寂当年,是其最后留存的诗作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言古体诗,属于禅诗门类,是宋代佛教文学的典型体裁,不受近体诗格律约束,风格随性自然,多用于表达佛理体悟与修行感受,在宋代禅林十分流行。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两个层次,第一层是禅师面对生死衰朽的超然平和,已经彻悟诸法空性的本质,无生死恐惧;第二层是即便色身将灭,依旧坚定荷担佛法、利益后世僧众的宏大悲愿,情感厚重高远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,清净法身是佛教术语,指佛的自性真身,清净无染,这里指代禅师自己的修行报身。第二,鹘仑同囫囵,意思是完整、浑然一体。第三,无生塔指高僧的墓塔,佛教认为无生无灭是涅槃的最高境界,因此得名。第四,丛林是佛教术语,指代禅宗僧人聚居修行的寺院。
逐句白话释义:今年农历九月十八这一天,我清净的法身忽然变得衰朽。浑然一体的生死边界谁能破开呢,我在梦中也能明了一切现象的本质。无生塔已经建好我自己写下铭文,人们说没有亏损又怎么会有成就。一切法本质是空尚且有名字,这座塔又怎么能脱离色声等外相呢。遮蔽的云越来越厚,佛法的太阳快要落下,我长叹人们修行的慧眼就要失去。我只剩下承担传承大法的心愿,乞求留给后世禅林,照亮从古到今的修行路。
核心主旨概括
这首诗是灵源惟清禅师预知自己快要往生的时候所作,他已经彻悟了生死和佛法空性的本质,面对身体的衰朽没有丝毫恐惧,最牵挂的是佛法的传承,希望自己的心愿能够给后世的修行人带来指引,体现了高僧无私的担当精神。
读写应用
基础诵读指导
诵读时每七字为一个停顿单位,整体语气平缓沉稳,不需要夸张的情绪起伏,读到最后两句的时候,可以适当加重语气,放慢语速,读出坚定厚重的感觉,体现禅师的宏大愿力。
句式仿写指导
可以模仿最后两句“但余XX心,乞与XX照XX”的句式,用来表达自己的坚定信念,比如写爱国主题可以仿写为“但余一片报国心,乞与山河照古今”,写奉献主题可以仿写为“但余一片育人心,乞与杏坛照古今”,直白有力,很容易凸显情感。
名句写作应用
核心名句可以用于理想信念、责任担当、文化传承、奉献价值类的日常写作场景,比如写自己传承非遗的志向时,可以写“老艺人‘但余荷负大法心,乞与丛林照古今’般的坚守,是我们传承非遗最宝贵的精神动力”,能够提升文字的厚重感。
关联知识图谱
禅诗同体裁
本诗属于禅诗门类,是宋代佛教文学的典型代表,主要用于表达佛理体悟与修行感受。
临济宗同流派|文化关联
本诗作者是北宋临济宗高僧,作品体现了临济宗随性自然、直指本心的宗风特点。

名句 CLASSIC LINES

但余荷负大法心,乞与丛林照古今
本句是全诗核心名句。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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