顿脱所疑偈

释德洪 · 宋

灵云一见不再见，红白枝枝不着华。

叵耐钓鱼船上客，却来平地摝鱼虾。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 超脱

创作背景

灵云桃花开悟公案

本作为灵云志勤禅师在沩山参禅三十年未契悟，偶于春日见桃花盛放触发慧根、顿断疑根后所作，是其开悟境界的直接表达，得到沩山灵祐禅师的印证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作为禅门偈颂体裁，属于七言古绝范畴，是唐代禅僧用以表达开悟境界的典型文体，在禅林文学中占据重要地位。

情感 · 解读

核心蕴含灵云志勤禅师开悟后脱离疑滞、不执外相的豁然境界，同时暗含对凡夫向外求法的悲悯点拨，情感澄澈通透，无世俗悲喜情绪。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 灵云：指唐代禅僧灵云志勤，沩山灵祐禅师的弟子。2. 叵耐：也作“叵奈”，意为无奈、忍不住，多用于表达略带调侃的情绪。3. 摝：读音为lù，指捞取、捕捞的动作。4. 华：同“花”，此处指桃花的外相。5. 偈：是佛教徒用来表达教义、感悟的韵文体裁。6. 开悟：禅门术语，指断除烦恼、明见自性的状态。7. 凡夫：禅门指未开悟的世俗之人。8. 外相：指外界事物的表象。9. 求法：指寻求佛法真谛的行为。10. 自性：指人本来具有的清净佛性。

逐句白话释义

1. 第一句意思是灵云禅师一见桃花开悟之后，就再也不会被外界事物的表象所迷惑了。2. 第二句意思是那些开着红白色花朵的桃枝，在他眼中已经没有了“花”的外在相状。3. 第三句意思是禅师忍不住调侃那些坐在钓鱼船上本来应该捕鱼的客人。4. 第四句意思是这些人放着船上的鱼不捕，反而跑到平地上来捞取鱼虾。5. 前两句描写禅师自己开悟后的通透境界，不被外境所转。6. 后两句用比喻的方式调侃未开悟的人向外求法的徒劳。7. 整首偈子没有晦涩的佛学术语，用日常场景阐释深刻的禅理。8. 读来轻松活泼，又暗含深刻的点拨意味。9. 符合禅门偈颂直指人心的特点。10. 不需要太多佛学基础就能读懂其核心含义。

核心主旨概括

1. 本偈是灵云志勤禅师开悟后的感悟表达。2. 核心阐释了禅门“不执外相、向内求性”的核心教理。3. 点拨世人不要盲目向外寻求真理，要反观自己的内心。4. 表达了开悟后脱离一切疑滞的豁然状态。5. 同时暗含对未开悟众生的悲悯关怀。6. 是禅门顿教思想的典型表达。7. 没有生硬的说教，用生动的比喻传递禅理。8. 能够让不同层次的读者都有所感悟。9. 体现了禅门接引学人的灵活方式。10. 至今仍然具有启发人们破除执念的现实意义。

跨学科 · 是什么

桃花的生物学特性植物学

1. 诗中提到的桃花是蔷薇科桃属植物的花朵。2. 一般在春季3到4月开放，花色多为粉色、白色、红色，和偈中“红白枝枝”的描述完全吻合。3. 桃花在我国有着超过3000年的栽培历史，唐代时期已经是非常常见的观赏花卉。4. 桃花开放时节正好是春光明媚的时候，很容易触发人的感悟。5. 除了观赏价值之外，桃花还具有药用、食用等多种价值。6. 我国传统文化中桃花常用来象征春天、美好、爱情等意象。7. 禅门用桃花作为开悟的契机，也是因为其常见、颜色鲜明，容易让人触发联想。8. 桃花作为开悟意象在后世禅门被多次引用。9. 很多文人也常用桃花来表达超脱的心境。10. 是我国文化中非常重要的意象符号。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读时整体节奏要舒缓从容，体现禅门偈子的通透感。2. 第一句“灵云一见/不再见”，在“一见”后稍作停顿，读出豁然的感觉。3. 第二句“红白枝枝/不着华”，在“枝枝”后停顿，语气要平和淡然。4. 第三句“叵耐/钓鱼船上客”，在“叵耐”后停顿，读出略带调侃的语气。5. 第四句“却来平地/摝鱼虾”，在“平地”后停顿，读出点拨的意味。6. 整体语气不要太激昂，要平缓沉静，符合禅诗的气质。7. 每句的尾音可以适当拉长，增强韵律感。8. 诵读时可以配合平缓的呼吸，更好体会其中的通透意境。9. 不需要刻意加重读音，自然流畅即可。10. 反复诵读可以更好体会其中的禅理。

句式仿写指导

1. 本偈的句式结构为“前两句写自身状态，后两句用比喻表意”，非常适合仿写感悟类的短句。2. 仿写时可以先写自己获得某种感悟后的状态，再用一个日常的比喻来表达核心观点。3. 比如可以仿写“窗前一见秋风起，叶叶片片不沾愁。叵耐檐下寻凉客，却向扇边觅清幽”。4. 仿写时要注意前后两句的逻辑关联，比喻要贴近日常，不要太晦涩。5. 可以不用严格遵守格律，只要句式整齐，表意清晰即可。6. 这种仿写方式非常适合用来记录自己日常生活中的小感悟。7. 可以锻炼自己用意象表达观点的能力。8. 不需要有太深的文学基础，只要有真实的感悟就能写出好的句子。9. 写完后可以反复调整比喻，让它更贴切自己想要表达的意思。10. 长期练习可以有效提升自己的文字表达能力。

名句应用指导

1. 核心名句“灵云一见不再见，红白枝枝不着华”适合用来表达自己看透事物本质、不被表象迷惑的状态。2. 比如当你不再被某件事的外在繁冗细节困扰，抓住核心解决了问题之后，就可以用这句话来表达自己的感受。3. 也可以用来劝慰他人不要执着于表面的得失，要看清事情的本质。4. 还可以用在读书笔记、感悟类随笔的开头或者结尾，提升文字的意境。5. 在表达自己超脱于世俗评价、坚持本心的状态时也非常适用。6. 这句话自带通透的气质，用在合适的场景会非常有感染力。7. 不需要太多的背景解释，大部分人都能读懂其中的含义。8. 还可以用在摄影、绘画等艺术作品的配文中，提升作品的意境。9. 是非常适合日常写作使用的经典名句。10. 适用场景非常广泛，不会显得生硬。

关联知识图谱

沩山灵祐禅师公案历史关联

1. 本偈的创作得到了沩山灵祐禅师的印证，二者属于同一禅门公案体系。2. 沩山灵祐是灵云志勤的师父，也是沩仰宗的创始人。3. 这个公案是沩仰宗接引学人的典型案例。4. 对研究唐代禅林文化有重要的参考价值。5. 历代禅门典籍都对这个公案有相关记载。6. 是禅门七大开悟公案之一，影响力非常大。7. 很多后世禅僧都对这个公案有自己的阐释。8. 体现了沩仰宗直指人心的宗风。9. 对研究中国佛教文化有着重要的意义。10. 至今仍然被很多禅修爱好者所熟知。

名句 CLASSIC LINES

灵云一见不再见，红白枝枝不着华

该句是禅门“桃花悟”公案的核心标识性语句。

标签 TAGS

禅悟超脱历史学哲学植物学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家