郡守祷雨获应

秋阳六十日,闵闵岁可惧。

原田龟坼块,城市尘没屦。

谁欤悲若人,活彼于旦暮。

精禋发仁恻,诚意辄上诉。

神山閟灵湫,水旱天所付。

潜虬懒废职,暴虎往鬬怒。

抑无东海冤,又岂桑羊蠹。

天心自响答,民语酌道路。

嗟予生理拙,饥饱共农圃。

披衣夜不眠,听此檐间语。

沉疴忽去体,黄壤流膏乳。

少宽县令责,尽复南亩故。

呼儿酌我酒,欲写无佳句。

聊同千里谣,非公谁与哺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感喜悦 · 忧国忧民 · 悯农 · 赞美
创作背景
久旱祷雨获应
本诗创作于南宋嘉定十三年(1220年)兴化军(今福建莆田)连续六十天遭遇旱灾、农田龟裂、民生困顿之际,地方郡守出于仁恻之心举办祭祀祷雨仪式,不久后天降甘霖缓解旱情,作者刘克逊时任当地县令,有感于此事创作本诗记录始末,表达对郡守的感念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,不要求严格的平仄对仗与押韵规则,篇幅长短灵活,便于铺陈叙事与抒发真情实感,是古代文人记录民生事件常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对久旱受灾百姓的悲悯关切,第二层是对郡守诚心祷雨、为民解忧的由衷赞颂,第三层是天降甘霖后民生得保的释然与欣喜,情感脉络清晰真挚,贴合底层民生实际。

基础解读 READING

语文核心知识
闵闵、龟坼、精禋、膏乳
闵闵形容忧愁的样子,这里指担心年景不好的焦虑情绪。龟坼指土地因为干旱裂开像乌龟背上的纹路一样。精禋指诚心诚意的祭祀活动。膏乳指雨水像油脂和乳汁一样肥美,能够滋养土地和庄稼。这几个词语都是理解本诗内容的核心字词,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
秋日骄阳连续烘烤了六十天,人人都满心忧虑,担心本年收成无望。原野上的农田干得裂成乌龟壳似的土块,城市里扬尘厚得能没过行人的鞋。是谁悲悯这些受灾的百姓,要在旦夕之间救活他们的性命?是郡守出于仁爱恻隐之心,举办了虔诚的祭祀,将民众的诉求上告上天。神山之中藏着灵验的水潭,水旱灾害本是上天的安排。潜藏的蛟龙偷懒荒废了布雨的职守,暴烈的猛虎便前去与它争斗问责。当地既没有东海孝妇那样的冤案,也没有桑弘羊那样的贪官祸害百姓,上天自然回应了郡守的诚意,百姓们都在路上议论这场喜雨。我本就谋生笨拙,饥饱都和农户绑定在一起,披着衣服整夜不睡,听着屋檐滴落的雨声。旱情就像久病忽然痊愈,黄土地上淌着像膏乳般滋养的雨水,既宽解了地方官的职责压力,也让农田恢复了生机。我喊儿子倒酒庆贺,想写诗却找不到佳句,只能跟着百姓一起传唱:除了贤明的郡守,还有谁能养活我们呢。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了南宋地方久旱成灾,郡守为民祷雨最终天降甘霖的完整事件。全诗以直白质朴的语言,展现了作者对底层民生的深切关切。也表达了对心系百姓、为民解忧的贤明地方官的由衷赞颂。真实还原了古代地方遭遇自然灾害时的民生状态与官方应对场景。情感真挚自然,没有刻意的雕饰,充满了现实主义的生活气息。作者将自己的命运和农户绑定在一起,可见他本身也是贴近底层生活的文人或小吏。全诗没有夸张的抒情,所有内容都围绕旱灾、祷雨、得雨三个核心环节展开。既写出了旱灾的惨烈,也写出了得雨之后的全民喜悦,情感脉络非常清晰。也侧面反映了古代百姓对于贤明官员的期盼与依赖。
跨学科 · 是什么
秋旱灾害特征地理学
连续六十天无有效降水属于典型的秋旱灾害,多发生在我国长江中下游及华南地区秋季。长时间干旱会导致土壤含水量急剧下降,土壤结构被破坏,出现龟裂现象。地表缺乏植被和水分固定,就会出现扬尘天气,厚度可以达到数厘米,确实能没过人的鞋帮。这种秋旱对秋季作物的生长影响极大,严重时会导致全年绝收,所以会引发民众的恐慌。我国古代农业基本靠天吃饭,旱灾是影响最大的自然灾害之一。本诗描写的干旱场景完全符合我国南方秋季旱灾的典型特征,没有夸张的成分。古代地方遇到这类灾害,首先会组织官方祭祀祷雨,同时也会做开仓放粮的准备。从诗中描写的场景判断,本次旱灾发生的区域应该是我国南方的农业耕作区。
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读写应用
诵读指导
本诗诵读时整体语速要稍慢,语调低沉,前四句描写旱灾的内容要读出沉重忧虑的感觉。读到“精禋发仁恻,诚意辄上诉”时,语调要转为郑重,体现祭祀的庄重感。读到“天心自响答,民语酌道路”时,语调要转为明快,透出喜悦的情绪。读到最后“聊同千里谣,非公谁与哺”时,语调要升高,读出赞颂与释然的感觉。断句可以按照二三字的节奏,比如“秋阳/六十日,闵闵/岁可惧”,每句中间稍作停顿。诵读时要注意情感的变化,从忧到喜的转折要自然,不要太过生硬。重点名句“沉疴忽去体,黄壤流膏乳”要放慢语速,重读“忽”和“流”两个字,突出惊喜的感觉。整体诵读要贴近诗歌平实的风格,不要用过于夸张的语气。
句式仿写指导
本诗的白描手法非常适合仿写,可以用来记录身边的真实事件。比如仿写“原田龟坼块,城市尘没屦”的对仗句式,描写极端天气场景。可以写“寒风吹裂骨,大雪没膝深”来描写暴雪天气,结构和原句一致,都是前半句写郊外景象,后半句写城市景象。也可以仿写“沉疴忽去体,黄壤流膏乳”的类比句式,表达久盼的好事终于到来的心情。比如写“久旱逢甘雨,他乡遇故知”就是类似的类比,把抽象的喜悦转化为具体的场景。仿写的时候要注意用词平实,不要堆砌华丽的辞藻,贴合真实的感受即可。本诗的叙事结构也可以仿写,按照事件发生、发展、结果的顺序来写,条理清晰。适合仿写记录身边的公益事件、社区变化等贴近生活的内容。
名句写作应用
核心名句“沉疴忽去体,黄壤流膏乳”可以用来描写久旱逢雨的场景,也可以用来类比困扰很久的问题终于得到解决的心情。比如写农村抗旱主题的作文时,可以用这句话来描写降雨之后的场景,非常贴切。也可以用在写抗疫主题的作文里,类比疫情得到控制之后人们的心情,就像久病痊愈一样。还可以用在描写城市生态治理成效的文章里,比如之前污染严重的河流经过治理恢复清澈,就可以用这个句子类比。用的时候不需要改动原文,直接引用即可,能够增强文章的感染力。这句话的适用场景非常广,只要是表达“长期的困境终于得到解决”的喜悦都可以用。比如学生写自己攻克了一道很难的数学题,也可以用“沉疴忽去体”来形容那种豁然开朗的感觉。日常写作中引用这句诗,会比直白说“我很开心”要更有文采。
关联知识图谱
古代官方祭祀祷雨制度历史关联
本诗中描写的郡守祷雨是古代官方应对旱灾的标准制度之一。从周代开始,我国就有官方组织的祷雨祭祀仪式,历代都有沿袭。祷雨的地点通常是当地的灵山、灵池或者龙王庙,和本诗中“神山閟灵湫”的描写完全一致。主持祷雨仪式的通常是地方最高行政长官,比如本诗中的郡守,体现了官方对民生的责任。这种祷雨习俗是古代农业社会应对自然灾害的重要组成部分,流传了数千年。很多古代诗词都记录过祷雨得应的事件,和本诗内容属于同类主题。直到现在,部分地区还保留着民间祷雨的习俗,只是不再有官方组织的仪式。这个知识点可以帮助我们更好地理解本诗的创作背景和古代的社会生活。

名句 CLASSIC LINES

沉疴忽去体,黄壤流膏乳
该句是本诗核心名句,以人久病得愈的体验类比旱情消解的畅快,以膏乳喻雨水浸润土壤的肥美,生动写出久旱逢雨的珍贵与民众的欣喜,语言平实却情感饱满,极具感染力。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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