次韵孙海见赠 其二

神仙何渺茫,羽人想丹丘。

读书悼无成,卖剑行买牛。

眷此三万轴,传家无邺侯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
苏过晚年退居颍昌时次韵酬赠友人
本诗为北宋文人苏过的作品,是《次韵孙海见赠》组诗的第二首。苏过是苏轼第三子,号斜川居士,晚年因时局动荡绝意仕途,退居颍昌(今河南许昌)以耕读为业。本诗是其为酬和友人孙海的赠诗所作的次韵作品,创作时间大致为北宋宣和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是古体诗的常见体裁之一。古体诗起源于汉代,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,创作自由度较高。五言古体诗每句固定为五字,句式整齐,适合抒写平实真挚的情感。宋代很多文人创作抒怀、酬赠类作品时都会选择五言古体诗的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,首先是对求仙出世路径的否定,慨叹神仙渺茫不可求。其次是对多年读书求仕无成的怅惘,情绪克制而厚重。最终归于归隐农耕、耕读传家的淡泊平和,体现了诗人晚年成熟的人生态度。历代解读对本诗的核心情感没有明显争议,都认可其淡泊平实的基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“羽人”指中国古代神话中长有羽翼的仙人。“丹丘”是神话中昼夜常明的神仙居住之地。“卖剑买牛”是常见的历史典故,指放弃武事转而从事农耕。“邺侯”指唐代名臣李泌,他家中藏书极为丰富,有三万轴的记载。古人常用羽人象征超脱世俗的出世境界。丹丘在很多古典诗词中都被用来指代理想的神仙居所。卖剑买牛的典故常被用来表达归隐田园的人生选择。邺侯藏书的典故常被用来指代家族藏书丰富、传承文脉的特点。
逐句白话释义
首句说神仙的存在十分渺茫虚无,让人无法捉摸。第二句写诗人想象长着翅膀的仙人居住在丹丘仙境之中。第三句写诗人感伤自己读书多年却没有取得期望的成就。第四句写诗人打算卖掉随身的宝剑,换成钱去买耕牛从事农耕。第五句写诗人十分看重家中收藏的三万卷书籍。第六句写自己家虽然没有邺侯李泌那样多的藏书,也希望能传承家学。
全诗核心主旨
这首诗是诗人写给友人的酬和之作。诗人先表达了对求仙出世的虚无感的认知。又抒发了自己仕途不顺、读书无成的怅惘情绪。最终表达了自己愿意放弃仕进,归隐田园从事农耕,同时以读书传承家学的人生选择。全诗整体情感平实真切,没有过度的悲叹,也没有不切实际的幻想。展现了诗人晚年归于平淡踏实的生活态度。也暗含了对友人的人生选择的呼应。传递出传统文人耕读传家的价值追求。
跨学科 · 是什么
古代耕读文化社会学
耕读文化是中国古代社会特有的文化现象。它将农业生产与读书学习结合在一起。很多失意的文人都会选择耕读的生活方式。这种生活方式既可以维持家庭的生计。又可以兼顾读书治学、传承家族文脉的需求。耕读文化也是中国传统乡土社会的重要组成部分。很多家族都将耕读传家作为核心的家训内容。它体现了中国传统文人入世与出世平衡的人生智慧。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓平实,不要过于激昂。第一二句读的时候可以稍微放慢语速,带一点缥缈的语气。第三句读的时候可以带一点轻微的怅惘感,不要过于沉重。第四句读的时候语气要转为坚定,体现出做出选择的果断。第五六句读的时候语气要柔和,带一点珍视的感觉。每句五言的停顿都是二二一的节奏,比如“神仙/何/渺茫”。诵读的时候要注意咬字清晰,重音放在每句的核心词上。整体节奏要舒缓,符合诗歌淡泊的情感基调。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是规整的五言句,适合仿写抒怀类的内容。可以先写虚化的意象,再转写自身的真实选择。比如可以先写“功名何缥缈,壮士望封侯”,对应前两句的结构。再写“逐梦叹无果,提笔绘春秋”,对应三四句的转折结构。最后写“守此半屋书,传家胜田畴”,对应最后两句的收束。仿写的时候要注意前后内容的逻辑连贯。要先写虚幻的向往,再写现实的选择。情感要符合自己的真实感受,不要堆砌辞藻。
核心名句写作应用
“读书悼无成,卖剑行买牛”这句适合用在表达人生选择的作文中。当你想要写放弃原本的追求,转向更踏实的生活选择的时候就可以用。比如写自己放弃了不切实际的创业幻想,选择回到家乡从事农业创业的内容就可以引用。也可以用在表达归隐田园、追求平淡生活的主题的文章里。引用的时候可以直接放在段落的开头,引出自己要表达的内容。也可以放在段落的结尾,作为对自己选择的总结。引用的时候要注意符合语境,不要生硬套用。这句还可以用在表达对传统耕读文化的赞美的文章中。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》组诗同主题
两首作品都以归隐耕读为核心主题,情感基调都平实淡泊,都是文人仕途失意后选择务实人生路径的表达,都体现了传统耕读文化的价值内核。

名句 CLASSIC LINES

读书悼无成,卖剑行买牛
本诗核心名句为“读书悼无成,卖剑行买牛”,这句诗用龚遂劝农的典故,平实表达了诗人放弃仕进、归隐农耕的人生选择。这句诗后世常被用来表达面对人生挫折时转向务实选择的人生态度,被很多诗文引用,具有较高的文化影响力。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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