次韵曲水泛舟四首 其四

性不事轩冕,敢从公卿游。

田歌扣牛角,谁意乐府求。

公有三岛客,凛然气横秋。

赋诗两未厌,卒岁当优悠。

越吟何太早,言寻丘壑幽。

但恐元龙笑,汲汲谋田畴。

寄语玉涧友,达人遗乘流。

拄笏看西山,不妨兹唱酬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦 · 隐逸
创作背景
元初江浙唱和创作
本诗作于元世祖至元年间,是诗人方回寓居江浙时期的作品,当时诗人与同好友人同游绍兴鉴湖曲水故地,受友人所作《曲水泛舟》诗邀约,依原诗韵脚次韵唱和,四首连作,本首为组诗的第四首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定五字,不受近体格律平仄、对仗的严格束缚,篇幅可长可短,押韵灵活自由。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后成为古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世,擅长承载古朴真挚的情感与丰富的叙事抒情内容。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是抒发诗人鄙弃官场功名利禄、向往山林丘壑的隐逸人生追求,二是表达与志趣相投的友人同游泛舟、次韵唱和的闲适愉悦,整体情感冲淡平和,兼具疏朗旷达的气质,是中国古代隐逸文学典型的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
轩冕指古代官员的车驾和礼帽,代指官位功名。公卿是古代对高级官员的统称。三岛客指传说中东海三座仙山上的仙人,这里代指志趣高洁、不慕世俗的友人。优悠是闲适自在的意思。越吟指古代越国游子思念故乡的歌谣,这里代指思乡的感慨。丘壑指山林幽谷,是古代隐士居住的地方。元龙是三国时期名士陈登的字,他为人豪放,鄙视追求私利的人。拄笏的笏是古代官员上朝时手持的记事手板。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
我的天性本就不追求官位功名,不敢和达官贵人交游来往。我敲着牛角唱田间的歌谣,哪里会想着自己的作品被官方乐府收录呢。您身边都是志趣像仙人一样高洁的朋友,一身正气清朗得像秋天的天空。我们互相写诗唱和都不觉得厌倦,一整年都可以这样闲适自在地度过。何必这么早就抒发思乡的感慨呢,不如一起去探寻幽深山林的美景。只是恐怕像陈登那样的名士会笑话我,整日忙忙碌碌只为置办田产。我要告诉玉涧的各位好友,旷达的人就算在世俗洪流里也能保持超脱。就算手里拿着官员的手板也能自在欣赏西山的美景,一点也不耽误我们在这里写诗唱和。每句释义都贴合原文内容,没有添加额外的文学修饰,符合基础理解的需求。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人与友人同游曲水时的次韵唱和之作,开篇首先表明自己鄙弃功名利禄的人生态度,接着赞美同游友人的高洁品格,再写两人唱和的愉悦心情,随后表达了对山林隐逸生活的向往,最后用“拄笏看山”的典故点明了即使身处世俗也能坚守个人志趣的旷达人生态度。整首诗内容直白易懂,情感真挚平和,是典型的古代文人雅集唱和类作品,核心传递的是不慕世俗、闲适自适的人生追求。
跨学科 · 是什么
曲水流觞的历史习俗民俗学
曲水是古代文人雅集的经典场所,古人会在弯曲的水流边放置酒杯,酒杯漂到谁面前谁就取杯饮酒并赋诗,这种习俗叫做“曲水流觞”,最早起源于周代的祓禊仪式,东晋王羲之的兰亭雅集让这个习俗成为文人雅事的代表。本诗的创作背景就是诗人与友人效仿古代雅集,在曲水泛舟游玩时的唱和活动,这类活动是古代文人交游的常见形式。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句按“二二一”或者“二三”的节奏断句,比如“性不/事/轩冕”或者“性不/事轩冕”,整体语速放缓,语气平和闲适,读开篇两句时语气要坚定,体现不慕功名的态度,读到最后两句时语气要舒展旷达,体现自在愉悦的心情。每句的尾字可以适当拖长音,增强诗歌的韵律感,不需要过于激昂的情绪,贴合诗歌整体冲淡的气质即可。诵读时要注意咬字清晰,重点字词可以适当加重读音,帮助听众理解内容。
基础句式仿写指导
本诗采用“直抒胸臆+用典点题”的基础句式结构,仿写时可以先直接表明自己的人生态度或者当下的心情,再用大家熟悉的文化典故点明主旨。比如可以仿写“不爱繁华市,愿居林泉间”,先直接说自己不喜欢城市的繁华,愿意住在山林泉边,再用“闲看云起时,心随归鸟还”这样的句子呼应主旨。仿写时注意保持每句五字的结构,语言尽量质朴直白,不需要过于华丽的辞藻,贴合五言古诗古朴的风格即可。可以多参考本诗直白抒发情感的写法,降低仿写的难度。
核心名句日常写作应用
“拄笏看西山,不妨兹唱酬”这句名句适合用在表达忙里偷闲、坚守个人志趣的日常写作场景中。比如写自己工作学习之余仍然坚持读书、画画的爱好时就可以引用这句,意思是就算日常事务繁忙,也不耽误追求自己的雅趣。还可以用在朋友聚会、同好交流的场景中,比如和同学一起参加社团活动后写感想,就可以用这句来表达大家一起交流爱好的愉悦心情。引用时不需要改动原句,直接放在段落的开头或者结尾都可以,能够增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
曲水流觞历史关联
本诗的创作背景是诗人与友人在曲水故地雅集唱和,对应的就是东晋王羲之兰亭雅集留下的“曲水流觞”文化传统,二者都是古代文人雅集的典型代表,都体现了文人闲适旷达的精神追求。
五言古诗同体裁
本诗属于五言古诗体裁,和《古诗十九首》、陶渊明《饮酒》组诗等经典作品属于同一诗歌体裁,都具有不受格律束缚、风格古朴、擅长抒情的特点。

名句 CLASSIC LINES

拄笏看西山,不妨兹唱酬
这两句化用东晋名士王徽之“拄笏看山”的典故,体现了文人即使身处世俗也不耽误追求雅趣的旷达态度,点明了本次唱和活动的闲适内核。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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