送普融老

孤云去来无常踪,流水曲折无定容。

纡余散漫随天风,流行坎止忘西东。

南岳道人曰普融,壁立万仞疑少通。

山林市朝能两空,未觉芥蒂于其胸。

脱身尘埃寓高峰,澹然遗世无冥鸿。

岂知绝物非中庸,忍饥学仙啖柏松。

住山出山偶然中,人不吾舍吾其从。

浆馈未足为污隆,要与后学开盲聋。

我方处世知铅舂,自知冠冕久不工。

愿言香火他日同,二老会当林下逢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许 · 赞美 · 送别 · 隐逸
创作背景
苏过送别临济宗僧人普融
本诗为北宋文人苏过的晚年作品。苏过是苏轼第三子,受家学影响濡染佛理,常年与禅林僧人交游。本次作诗的动因是临济宗僧人普融结束住山修行,即将出山为后学弘法,苏过与普融私交甚笃,故作此诗相赠,传递对友人的认可与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁。每句以七字为基本句式,不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格束缚。形式灵活自由,篇幅可长可短,便于抒发充沛的情感、叙述复杂的内容。自汉代产生以来,历代都有大量经典作品传世,是古典诗歌体系中表现力极强的体裁类型。本诗完全符合七古的文体特征,节奏舒展,表意流畅。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次。第一层是对普融禅师超然物外、儒释融通的高洁风骨的由衷赞赏。第二层是诗人对自身厌倦官场俗务、不愿被世俗规则束缚的归隐志趣的直白抒发。第三层是送别普融禅师时,对日后二人同隐林下、共参佛理的真挚期许。整体情感真挚自然,无刻意雕琢的痕迹,符合宋代赠僧诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
普融老指北宋临济宗僧人普融禅师。纡余是形容事物迂回曲折的样子。流行坎止的意思是顺流而行、遇到阻碍就停下,比喻顺随境遇、不勉强强求。芥蒂是指细小的梗塞物,常用来比喻人心中的嫌隙或不快。铅舂代指世俗生活的辛苦操劳。冠冕原指古代官员的礼帽,这里代指官场职务。香火在这里指共同参佛的情谊。林下指归隐的处所。这些字词都是宋代诗文的常见用法,没有生僻含义。
逐句白话释义
孤云来来去去没有固定的踪迹,流水曲曲折折没有固定的形态。它们随着天风迂回散漫地飘荡,顺境就前行、逆境就停下,根本不关心方向是西还是东。南岳来的道人名叫普融,品格像万仞高崖一样刚正,看起来好像不太好接近。他对山林和朝堂都能看得通透,心中从来不会留下什么不快的情绪。他脱离世俗的尘埃寄居在高峰之上,淡泊地远离世俗,就像高空飞翔的鸿雁一样无拘无束。他也知道完全隔绝世人不是中庸的道理,所以忍着饥饿学习修行,服食柏树和松树的籽实。住在山里还是出山都是随缘的事,如果人们不排斥他,他就愿意跟着大家的需求走。信众供奉的饮食根本不会影响他的境界高低,他出山的目的是要为后辈学子打开迷惑的认知。我在世间处世已经尝够了辛苦操劳的滋味,自己知道早就不适合做官场的工作。希望以后我们能有共同参佛的缘分,两个老人将来一定会在林下相见。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人苏过写给僧人普融的送别诗。全诗先以孤云流水的意象起兴,引出普融禅师随性自在的性格特点。接着正面描写普融的修行境界,赞赏他既能够在山中静修,又愿意出山弘法的通透品格。最后诗人转向抒发自己的志趣,说自己已经厌倦了官场的生活,希望将来能够和普融一同归隐。整首诗没有传统送别诗的离愁别绪,反而充满了豁达通透的氛围。
跨学科 · 是什么
柏松食用价值植物学
柏树和松树都是裸子植物,在我国分布范围极广。它们的种仁也就是我们常说的柏子仁、松子仁,不仅可以直接食用,还可以入药。柏子仁有养心安神的功效,松子仁有润燥、养血的作用。古代住在山里的修行者没有稳定的食物来源,就常常采集柏籽、松子作为主食,既能满足饱腹的需求,也符合他们清心寡欲的修行理念。这句诗里的描写是完全符合历史上修行者的真实生活状态的。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,整体节奏比较舒缓。诵读的时候每句可以按照“二二三”的节奏断句,比如“孤云/去来/无常踪,流水/曲折/无定容”。读开头四句的时候语气可以舒展一些,体现出云水流转的自在感。读中间描写普融禅师的部分,语气可以沉稳一些,突出他品格的刚正。读最后四句抒发自己志趣的部分,语气可以恳切一些,传递出诗人的真诚期许。整首诗不需要读得太快,保持平缓的语速就可以。
基础句式仿写指导
可以仿照本诗开头两句“XX无XX,XX无XX”的句式进行仿写。这个句式先写两种自然事物的特性,再用它们比喻某种人生态度或者人物品格,表意生动形象,容易让人理解。仿写的时候可以先选择两个特征鲜明的自然意象,比如闲云、野鹤、清风、明月等等,再提炼出它们的核心特点。比如可以仿写为“闲云/聚散/无定形,野鹤/翔止/无拘程”,用来形容人自由散漫、不受约束的生活状态。仿写的时候要注意前后两句的意象要有共通的特质,表达的主题要统一。
名句写作应用
核心名句“孤云去来无常踪,流水曲折无定容”可以应用在描写豁达人生态度、不被世俗规则束缚的品格的作文场景中。比如写关于“人生选择”的作文时,可以这样用:“很多人总在纠结要选择一条所有人都认可的人生道路,却忽略了随遇而安的豁达也是一种珍贵的人生智慧。苏轼的儿子苏过曾经写过‘孤云去来无常踪,流水曲折无定容’,孤云不会被固定的路线束缚,流水不会被固定的形态限制,人生本来就没有标准答案,适合自己的选择就是最好的选择。”引用的时候要注意结合自己的作文主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
贾谊《鵩鸟赋》同典故
“流行坎止”这个成语最早出自西汉贾谊的《鵩鸟赋》,原句是“乘流则逝,得坎则止”。原本是道家顺随自然、不勉强强求的思想表达,后来被儒家和禅宗吸收,用来形容人豁达的人生态度。苏过在这首诗里用这个典故,准确地写出了普融禅师随缘自在的修行境界。这个典故在历代古典诗文中的应用频率非常高。

名句 CLASSIC LINES

孤云去来无常踪,流水曲折无定容
这两句是本诗的核心名句,开篇以孤云、流水两个常见的自然意象起兴。用孤云没有固定踪迹、流水没有固定形态的特性,比喻随性自在、不被外物牵绊的人生境界。意象鲜明通俗,意蕴悠长豁达。后世常被用来形容人超脱世俗的人生态度,多次被各类散文、书法创作引用,传播度极广。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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