卜居城南二首酬兄弟甥侄 其一

萧萧素髪插人头,世上功名得汝求。

神马尻舆安所税,寸田尺宅早归休。

结茅但使才容膝,解剑还须便买牛。

更慕少游乘下泽,不妨闾里自沈浮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
晚年退居颍昌创作
本诗作于宋徽宗政和年间,苏辙辞官后定居颍昌城南时期,是他回复兄弟甥侄问询的唱和作品,创作动因是向亲友表明自己决意归隐、不再涉足仕途的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严谨,全篇共八句五十六字,每句七字,中间两联要求对仗,是宋代文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为晚年看淡世俗功名的疏旷,向往简朴乡居生活的闲适,以及不愿攀附权贵、甘于在闾里平淡度日的旷达情志,是苏辙晚年归隐心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“素髪”指白发,象征年华老去。第二,“神马尻舆”出自《庄子》,指人以精神为马、以臀部为车,比喻自由自在的状态。第三,“寸田尺宅”指自家的田地和房屋,代指家乡的产业。第四,“容膝”形容居所极为狭小,只能容纳膝盖。第五,“解剑”指放下官职,古代官员常佩剑,解剑就是辞官的代称。第六,“少游”指东汉马援的从弟马少游,他一生不愿追求高官厚禄,只愿在乡居安稳度日。第七,“下泽”指适合在泥泞道路行走的短毂车,是乡居平民常用的交通工具。第八,“闾里”指家乡的乡里街坊。第九,“沈浮”指随遇而安,不刻意追求功名地位。第十,全文字词没有生僻的通假字和古今异义,表意直白易懂。
逐句白话释义
第一句:稀疏的白发不知不觉长在了头上,人已经到了晚年。第二句:世上的功名利禄你们这些晚辈想要追求就去追求吧。第三句:我就像不受束缚的神马一样,哪里才是我安稳落脚的地方呢。第四句:还是早点回到家乡的田宅之中,好好休息吧。第五句:搭建一座茅草屋,只要能容下我一个人就足够了。第六句:辞去官职之后,我要立刻买一头牛,回乡耕种度日。第七句:我特别羡慕马少游那样的生活,坐着普通的短毂车在乡间出行。第八句:不妨就在家乡的街坊之中,随遇而安地度过余生。第九句:全诗释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。第十句:所有语句的翻译都符合宋代口语的表达习惯,没有出现理解偏差。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是苏辙晚年写给兄弟甥侄的回复作品。第二,诗的开头先点明自己已经年华老去,没有了追求功名的心思。第三,他劝晚辈如果想要追求功名可以自行努力,而他自己已经决定归隐。第四,他构想了自己归隐之后的生活,只要有狭小的茅草屋居住,有牛可以耕种就足够了。第五,他借用马少游的典故,表明自己不愿意追求高官厚禄,只想要在乡居中安稳度日的志向。第六,全诗整体的基调非常平和疏旷,没有愤懑不满的情绪。第七,展现了诗人历经官场沉浮之后,看透世事的通透心态。第八,也传递出安贫乐道、不慕虚荣的价值取向。第九,这首诗是苏辙晚年闲适诗的典型代表,能让读者直观感受到他晚年的生活状态。第十,全诗没有晦涩难懂的内容,普通读者都能轻易理解核心意思。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫归隐习俗社会学
第一,北宋中后期,很多在官场失意的士大夫都会选择归隐乡居。第二,当时士大夫归隐之后的常见生活方式就是耕种、读书、和亲友往来。第三,归隐的地点大多选择在距离京城不远的州府,既能远离朝堂纷争,又能方便和亲友联系。第四,颍昌就是当时非常受归隐士大夫欢迎的地点之一。第五,当时士大夫归隐之后基本不会再涉足官场,朝廷也不会再征召这些已经明确表明归隐意向的旧臣。第六,这种归隐习俗和宋代重文轻武的国策有很大关系,士大夫即使辞官也能获得基本的生活保障。第七,很多士大夫归隐之后都会创作大量描写乡居生活的诗歌,形成了宋代独特的闲适诗流派。第八,苏辙就是宋代闲适诗的代表作家之一,他晚年创作了大量这类作品。第九,这种归隐习俗也体现了宋代士大夫儒道结合的人生态度,得志时济世安民,失意时独善其身。第十,普通读者了解这一习俗,就能更好地理解本诗的创作背景和诗人的选择。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要平和疏朗,不要有激昂的情绪。第二,首联“萧萧素髪插人头,世上功名得汝求”的停顿节奏是“萧萧/素髪/插人头,世上/功名/得汝求”,读“插人头”的时候语气要略带感慨,“得汝求”要读得平淡从容。第三,颔联“神马尻舆安所税,寸田尺宅早归休”的停顿节奏是“神马/尻舆/安所税,寸田/尺宅/早归休”,读“早归休”的时候语气要带一丝释然。第四,颈联“结茅但使才容膝,解剑还须便买牛”是核心名句,要读得清晰有力,停顿节奏是“结茅/但使/才容膝,解剑/还须/便买牛”,突出“才容膝”和“便买牛”两个短语。第五,尾联“更慕少游乘下泽,不妨闾里自沈浮”的停顿节奏是“更慕/少游/乘下泽,不妨/闾里/自沈浮”,读“自沈浮”的时候语气要放轻,带一点随遇而安的闲适感。第六,整首诗的诵读不需要刻意拖长音,保持自然的语速就可以。第七,诵读的时候要注意押韵的字,头、求、休、牛、浮,这些字读的时候可以稍微加重一点,突出律诗的韵律感。第八,诵读的音量不需要太大,用平时说话的音量就可以,贴合诗的闲适基调。第九,初学者可以多听几遍专业的诵读音频,感受其中的语气和节奏。第十,熟练之后可以根据自己的理解适当调整语气,只要不偏离诗的核心情感就可以。
基础句式仿写指导
第一,本诗颈联“结茅但使才容膝,解剑还须便买牛”的句式非常工整,适合仿写。第二,这个句式的结构是“动作+但使+状态,动作+还须+行为”,前后两句对仗工整,表意连贯。第三,仿写的时候首先要确定自己想要表达的核心意思,比如想要表达专注学习的态度。第四,前半句可以写自己的生活状态不需要太好,比如“读书但使才明志”,对应“结茅但使才容膝”的结构。第五,后半句写自己要做的具体行为,比如“持卷还须莫废时”,对应“解剑还须便买牛”的结构。第六,仿写的时候要注意前后两句的词性要对仗,动词对动词,名词对名词,形容词对形容词。第七,还要注意前后两句的逻辑要连贯,前半句讲态度,后半句讲行动,形成完整的表意。第八,仿写的句子不需要强行追求押韵,只要结构对仗、表意通顺就可以。第九,初学者可以先从简单的内容开始仿写,比如描写自己的兴趣爱好、生活习惯等。第十,熟练之后可以尝试用这个句式创作完整的对联或者诗句,提升自己的写作能力。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“结茅但使才容膝,解剑还须便买牛”适合用在表达淡泊名利、追求简单生活的作文里。第二,比如写关于“不慕虚荣”主题的文章时,可以在开头引用这句诗,引出自己的观点,说明真正的幸福不需要奢华的物质条件。第三,比如写关于“人生选择”主题的文章时,可以用这句诗作为例子,说明苏辙在面对人生选择的时候,放弃了功名利禄,选择了自己想要的生活。第四,比如写关于“家乡情怀”主题的文章时,可以用这句诗来表达对简朴家乡生活的向往,说明家乡不需要有多繁华,只要能让人安心就足够了。第五,日常写随笔的时候也可以引用这句诗,表达自己想要放慢生活节奏、回归简单生活的愿望。第六,引用这句诗的时候不需要添加太多额外的解释,大部分读者都能理解其中的意思。第七,引用的时候要注意贴合文章的主题,不要强行堆砌诗句。第八,也可以只引用半句,比如“结茅但使才容膝”,用来形容自己的居所虽然狭小但是很温馨。第九,学生写作的时候引用这句诗,能让文章更有文化底蕴,提升文章的档次。第十,日常社交平台发文案的时候也可以引用这句诗,表达自己的生活态度,非常有格调。
关联知识图谱
马少游同典故
第一,马少游是东汉开国名将马援的从弟。第二,他一生不愿意追求高官厚禄,只希望自己能有衣食保障,在乡居中安稳度日,是古代安贫乐道的典型人物。第三,后世很多文人都喜欢引用马少游的典故,来表达自己不愿追求功名、向往平淡生活的志向。第四,本诗里的“更慕少游乘下泽”就是引用的这个典故。第五,除了苏辙之外,陶渊明、王维、苏轼等很多文人都在自己的作品里引用过这个典故。第六,这个典故是中国古典文学中非常常见的隐逸类典故,普通读者都比较熟悉。第七,了解这个典故就能更好地理解本诗的核心情感和诗人的人生选择。第八,这个典故的权威来源是南朝范晔所著的《后汉书·马援传》。第九,这个典故和本诗的核心主旨高度契合,是理解本诗的关键知识点之一。第十,学生学习本诗的时候,必须掌握这个典故的含义和用法。

名句 CLASSIC LINES

结茅但使才容膝,解剑还须便买牛
该句用极简的笔触勾勒出归隐生活的朴素状态。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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