政和甲午孟冬休后一日苏过叔党彦明自开化甘泉至明仙时念老禅师复出世矣因题诗壁间

暂抛尘土扣云扉,山色空蒙翠湿衣。

涧水松风俱有恨,道人瓶钵几时归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜爱 · 怅惘
创作背景
政和四年题壁明仙寺
本诗创作于北宋政和四年(公元1114年)农历十月休沐后,苏过与同行者从开化甘泉游历至明仙寺,听闻寺中复禅师即将出世,访之未遇,遂题此诗于寺壁留存。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代流行的诗歌体裁。全诗共四句,每句七字,格律严整,短小凝练,适合即兴抒情创作。该体裁萌芽于南朝,成熟于唐代,宋代士人多用来创作题壁、纪游类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是游历山寺时对清幽空灵的山林景致的喜爱与闲适之情,第二层是拜访复禅师未遇的怅惘,以及对禅师早日归来的真切期盼,情感流转自然,冲淡平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
政和甲午是北宋徽宗的年号,对应公元1114年。孟冬指农历十月,是冬季的第一个月。扣云扉指敲山寺的山门,云扉是对山寺山门的美称。道人在这里指诗中提到的复禅师。瓶钵是僧人出行常用的器具,代指僧人的行踪。休后一日指休沐结束后的第一天。开化甘泉是当时太原附近的一处名胜甘泉。
逐句白话释义
第一句的意思是暂时抛下世俗的繁杂尘事,专程来敲山寺的山门。第二句的意思是山间的山色迷蒙空灵,青翠的山岚水汽沾湿了行人的衣裳。第三句的意思是山涧流淌的水声、松间吹过的风声,都好像带着怅恨的情绪。第四句的意思是不知道复禅师什么时候才能回到寺里来啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人苏过的纪游题壁作品,记录了他政和四年冬游历明仙寺、拜访复禅师未遇的经历。诗歌先写山寺周边的清幽景致,再抒发自己对禅师的思念与盼归之情,整体风格冲淡自然,很有感染力。全诗没有华丽的辞藻,却把日常游历的细腻情感表达得十分真切。
跨学科 · 是什么
明仙寺地理位置地理学
明仙寺位于今天的山西省太原市晋源区,地处吕梁山余脉的山林之中,周边水资源丰富,植被覆盖率高,气候湿润,和诗中描写的山色空蒙、涧水松风的景致完全吻合。该区域至今仍然是太原知名的自然与文化结合的旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照二三二的节奏断句,第一句“暂抛/尘土/扣云扉”,第二句“山色/空蒙/翠湿衣”,读的时候语气平缓舒展,体现出游历山寺的闲适感。第三句“涧水/松风/俱有恨”,第四句“道人/瓶钵/几时归”,读的时候语气稍微放低放缓,带一点怅惘的感觉,最后“几时归”三个字可以稍微拉长尾音,突出期盼的情绪。
基础句式仿写指导
大家可以学习诗中“XX俱有恨,XX几时归”的拟人抒情句式进行仿写,首先先选两种和你所处场景相关的景物,把自己的情感投射到景物身上,再点出你思念期盼的对象。比如思念远方的友人可以写“落木寒鸦俱有恨,故人书信几时归”,思念家乡的亲人可以写“冷月残灯俱有恨,家人音信几时归”。仿写的时候要注意前后句的意境统一,情感连贯。
名句写作应用指导
核心名句“涧水松风俱有恨,道人瓶钵几时归”可以用在描写思念、期盼主题的作文里。比如你写去以前常去的地方找老朋友没找到,就可以用这句诗来烘托自己的怅惘情绪,也可以用在描写游览古寺、山林的游记里,用来表达对历史人物、旧友的思念之情。用的时候不需要改动原句,直接引用就能很好地烘托文章的氛围,提升文字的质感。
关联知识图谱
苏过同作者
本诗作者为北宋文人苏过,他是苏轼的第三子,文学创作深受苏轼影响,著有《斜川集》传世。这首诗是他晚年的纪游代表作之一,风格和苏轼的山水诗一脉相承,冲淡自然。
题壁诗同体裁
本诗属于题壁诗,是古代诗人游历的时候题写在墙壁、石壁上的诗作,宋代是题壁诗发展的鼎盛时期,很多士人都会通过题壁的方式发表自己的作品,留存自己的游历轨迹。

名句 CLASSIC LINES

涧水松风俱有恨,道人瓶钵几时归
该句是本诗核心名句,以拟人手法将人的情感投射到涧水、松风之上,把访僧未遇的怅惘表达得含蓄深沉。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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