庚子岁作

许景衡 · 宋

我本山中人，中年堕纷华。

祠庭罢香火，还寻旧生涯。

墟曲分耆旧，问劳仍咨嗟。

三径日荒芜，归来何晚耶。

亦既谢父老，低头自吟哦。

人生各有役，倦游即还家。

来者祇如许，往者知奈何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感思乡 · 旷达

创作背景

庚子年罢祠归乡

1. 本诗作于南宋淳熙七年（公元1180年，庚子年），作者时年59岁。2. 作者此前担任祠官职务，被罢去祠官职位后返回山中故居。3. 归乡后与乡邻父老交接，有感于人生际遇而创作本诗。4. 作者为南宋理学家谢谔，这一创作背景是学界公认的主流结论。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于五言古体诗体裁，是中国古典诗歌的重要体裁之一。2. 五言古体诗起源于汉代，经魏晋发展至唐代完全成熟，宋代延续其创作传统。3. 该体裁不受近体诗严格的平仄、押韵、对仗规则束缚，创作自由度较高。4. 适合用来抒发个人人生感悟、叙事述志，是宋代文人常用的体裁之一。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是作者罢官归乡后，对官场喧嚣的厌倦与对故园生活的归属感。2. 既有与乡邻重逢的温暖感动，也有对时光流逝、往事难追的淡淡感慨。3. 整体情感基调平和豁达，没有失意的怨天尤人，体现了作者通透的人生态度。4. 是中国古代士人“穷则独善其身”人生选择的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. 纷华指代世俗官场的名利喧嚣与繁杂应酬。2. 祠庭是古代掌管祭祀典礼事务的官署。3. 耆旧指家乡的年长父老、德高望重的同乡老人。4. 问劳是指乡邻对作者的问候与慰劳。5. 咨嗟是指乡邻们感慨作者多年未归的叹息声。6. 三径是古代指代隐士居所的经典典故用词。7. 倦游指厌倦了仕途的奔波辗转与官场应酬。8. 还家就是回到自己原本居住的山中故居。

逐句白话释义

1. 我原本就是居住在山里的普通人。2. 中年时期迫于生计进入了喧嚣的官场。3. 现在我担任的祠官职务被罢免，断了官署的香火供给。4. 于是我回到了家乡，重新寻找从前的生活轨迹。5. 居住在村落里的父老乡亲们纷纷来看望我。6. 他们一边问候我的近况，一边感慨我怎么这么晚才回来。7. 我家院子里的小路都已经一天天荒芜了。8. 我答谢完父老们的关心，低下头自己低声吟哦诗句。9. 人生在世各自都有要承担的责任与事务。10. 我厌倦了仕途奔波，自然就回到了自己的家。

核心主旨概括

1. 这首诗是作者罢官返回故乡后创作的述志作品。2. 全诗围绕作者归隐前后的人生境遇变化展开。3. 写出了作者与家乡父老重逢的亲切场景。4. 体现了乡邻们对作者的质朴关怀之情。5. 表达了作者对喧嚣官场生活的厌倦心态。6. 抒发了作者回归故园之后的释然与归属感。7. 也暗含了作者对时光流逝、往事难追的淡淡感慨。8. 整体风格质朴自然，没有华丽的辞藻修饰。

跨学科 · 是什么

宋代乡村邻里关系社会学

1. 这句诗描写的是宋代乡村的邻里交往场景。2. 宋代基层乡村以自然村为单位聚居，邻里关系十分紧密。3. 耆旧是乡村里辈分高、声望好的老年群体，在乡村事务中扮演重要角色。4. 外出做官的士人归乡后，首先会受到乡里耆旧的问候。5. 这种问候既是出于私人情谊，也是乡村社会约定俗成的礼仪规范。6. 宋代对辞官归乡的士人普遍持尊重态度，不会因其罢官而轻视。7. 这种淳朴的乡邻关系是古代农耕社会的典型特征。8. 也体现了宋代地方社会的基层治理特点。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗整体语调平缓质朴，诵读时不需要过于激昂的情绪。2. 前两句“我本山中人，中年堕纷华”要读出淡淡的感慨语气。3. “祠庭罢香火，还寻旧生涯”要读出释然的感觉。4. 描写乡邻问候的四句可以读得稍微亲切温暖一些。5. “三径日荒芜，归来何晚耶”要读出乡邻的关切感。6. “人生各有役，倦游即还家”是核心句，要读得语速稍慢，加重语气，突出坚定的态度。7. 最后两句要读出略带感慨但又豁达的情绪。8. 整体断句每两字一顿，句末稍作停顿即可。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的句式是朴素的五言直陈句式，非常适合用来抒发个人生活感悟。2. 仿写时可以先从自己的真实经历入手，不用刻意堆砌华丽辞藻。3. 开头可以先交代自己原本的身份或者生活状态，比如“我本乡间人，少年入城市”。4. 中间部分可以交代自己的境遇变化，比如“打拼十余载，终觉非所愿”。5. 接着可以描写回到熟悉环境的场景，比如“亲友遥相迎，问我何迟归”。6. 最后可以点明自己的感悟，比如“人生各有志，心安即归处”。7. 仿写时要注意前后内容的逻辑连贯，情感自然流露。8. 不用刻意追求押韵，表意清晰、情感真挚即可。

名句写作应用指导

1. 核心名句“人生各有役，倦游即还家”适合用在表达回归本真、选择适合自己生活的文章中。2. 比如写自己厌倦了大城市的快节奏生活，回到家乡发展的散文里就可以用到这句。3. 也可以用在描写他人辞官、离职回归平凡生活的人物通讯稿中。4. 还可以用在表达不追求名利、重视内心感受的议论文中作为论据。5. 比如写“正如古诗所言‘人生各有役，倦游即还家’，我们不需要勉强自己活在别人的期待里”。6. 也可以用在给友人的赠别信中，支持友人选择自己想要的生活。7. 这句诗自带豁达释然的情感色彩，能让文章的表达更有文化底蕴。8. 应用时不需要额外过多解释，大部分读者都能理解诗句的含义。

关联知识图谱

三径典故同典故

1. 诗中“三径日荒芜”里的“三径”是中国古典诗词中常用的经典典故。2. 这个典故最早出自西汉末年隐士蒋诩的生平记载。3. 蒋诩在王莽专权时期辞官返回故乡居住。4. 他在自家院子里开辟了三条小路，只和少数志同道合的隐士交往。5. 后来历代文人就用“三径”来指代隐士的居所，或是归隐之后的家园。6. 陶渊明的《归去来兮辞》中也有“三径就荒，松菊犹存”的表述。7. 本诗用到这个典故，恰好呼应了作者辞官归隐的人生选择。8. 也让诗句的表意更有文化厚重感，符合古代文人的用典习惯。

名句 CLASSIC LINES

人生各有役，倦游即还家

该句语言平实却意蕴深厚，说出了历代士人厌倦仕途、回归本真的共同心声。

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思乡旷达历史学哲学地理学社会学

作者 POET

许景衡 1072年-1128年

宋代政治家、文学家，《宋史》有传，为官正直敢言，是永嘉地区重要文人