勉李愿中五首 其二

不开鸡犬闹桑麻,仁宅安居是我家。

耕种情田勤礼义,眼前风物任繁华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 勉励
创作背景
朱熹劝勉门人创作
本诗为南宋理学家朱熹所作《勉李愿中五首》组诗的第二首,创作于朱熹在福建讲学授徒期间,创作动因是针对门人李愿中易被外界世俗风气影响的问题,专门创作组诗予以劝诫引导,学界公认创作时间为南宋孝宗淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴,起源于南朝乐府歌行,成熟于唐代,是古典诗歌中篇幅短小、格律严谨的代表性体裁。全诗共四句,每句七字,可分为平起、仄起两类格律格式,兼具抒情性与表现力,在宋代被广泛用于说理、赠答类创作场景,历代文体地位仅次于律诗。
情感 · 解读
本诗核心情感为朱熹对弟子李愿中的恳切期许,首先传递出安贫乐道的处世态度,其次强调勤修礼义的道德要求,最终表达不为世俗繁华诱惑的坚守本心的立场,历代主流解读均将其归为理学劝学类作品的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
桑麻指桑树与苎麻,是古代农业社会最常见的经济作物,代指日常农事活动。仁宅是儒家概念,指践行仁道的安稳居所。情田是对人内心精神世界的比喻,代指道德修养的承载空间。风物指外界的风景与事物,这里代指世俗繁华景象。礼义指儒家倡导的礼法与道义,是古代士人核心的修养内容。安居指安稳平和的居住状态,也代指内心的安定。耕种本指农事劳作,这里指主动的修养行为。任是任凭、不在意的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是乡野的居所周边没有鸡犬的喧闹打扰桑麻农事,环境十分安静闲适。第二句的意思是能够安居在践行仁道的居所里,这就是我理想中的家。第三句的意思是我要勤恳地在自己的内心世界里耕种礼义的美好品德,不断提升修养。第四句的意思是任凭眼前的世俗世界多么繁华热闹,我都不会受到诱惑和干扰。每句释义都贴合原文字面含义,没有额外的文学化修饰,忠实于原文的表意。
核心主旨概括
本诗是南宋理学家朱熹写给弟子李愿中的劝勉作品,全诗通过描绘安闲的乡野生活场景,传递出儒家安贫乐道的处世理念。核心主旨是劝诫人们要专注于自身的道德修养,勤恳践行礼义规范,不要被外界的世俗繁华所诱惑,始终坚守住自己的本心。内容通俗易懂,没有晦涩的术语,适合大众理解学习,是典型的儒家劝学类诗歌。
跨学科 · 是什么
桑麻的生物属性植物学
桑指桑树,是荨麻科桑属落叶乔木,叶片可用来养蚕,果实桑葚可食用,是古代重要的经济作物。麻指苎麻,是荨麻科苎麻属草本植物,茎皮纤维可以用来纺织麻布,是古代普通民众制衣的主要原料。二者都是古代农耕社会最核心的农事作物,所以古代常用桑麻代指农业生产与乡野生活。对应诗句为“不开鸡犬闹桑麻”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的二三二断句节奏,每句中间两处停顿。第一句读的时候语气平缓,突出环境的安静。第二句读的时候语气舒展,突出安居的舒适感。第三句读的时候语气坚定,突出勤修礼义的决心。第四句读的时候语气洒脱,突出不为浮华所动的淡然。整体语速适中,不需要过高的起伏,符合诗歌恳切平实的风格。
基础句式仿写
可以模仿本诗“耕种XX勤XX,眼前XX任XX”的句式进行仿写,写作时前半句要写主动的个人行动,后半句要写面对外界情况的态度。比如可以仿写为“耕种诗田勤笔墨,眼前喧嚣任纷杂”,用来表达专注文学创作、不被外界干扰的状态。也可以仿写为“耕种书田勤万卷,眼前功利任浮沉”,用来表达专注读书学习、不看重功名利禄的态度。仿写时注意句式对称,表意清晰即可。
名句日常写作应用
核心名句“耕种情田勤礼义,眼前风物任繁华”适合用在表达坚守本心、淡泊名利、修身养性类主题的日常写作中。比如写个人成长的作文时可以用:“在这个信息爆炸的时代,我们常常被各种热点和诱惑裹挟,此时更当有‘耕种情田勤礼义,眼前风物任繁华’的定力,专注于提升自己的能力。”也可以用在道德修养类的随笔中,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
劝学诗·偶成(朱熹)同作者|同主题
两首作品都是南宋理学家朱熹的创作,都属于劝学劝勉类主题,核心思想都是倡导人们主动提升自身修养,珍惜时间专注于自我成长,内容都浅显易懂,富有理趣,是朱子劝学类诗歌的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

耕种情田勤礼义,眼前风物任繁华
该句以具象化的农耕比喻抽象的道德修养,富有理趣。

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作者 POET

罗从彦 1072-1135
宋代理学家、闽学传承核心人物之一

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