挽吉溪吴助教 其二

新生夸踯躅,旧德叹凋零。

冷带商岩月,光凌处士星。

布衣难得禄,白首易穷经。

追想今何在,溪流对洞庭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
明代挽诗
本诗是作者悼念吉溪地区担任助教一职的吴姓友人的组诗第二首,创作于吴助教去世后不久,核心创作动因是祭奠逝者、抒发追思之情,学界暂未考证到具体创作年份与作者确切身份,仅能确定为明代中期福建地区文人所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐阶段,全篇共八句,每句固定为五字,要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范,是中国古典诗歌的核心主流体裁之一,在唐宋元明历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗为悼念亡友吴助教所作,既赞叹逝者生前德行高洁、潜心治学的君子品格,也痛惜其清贫终老、才德未得充分施展的人生际遇,整体情感沉郁真挚,寄寓了作者对逝者深切的追思与不平之叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“踯躅”指杜鹃花,又名映山红,春季开花色彩艳丽。“商岩”代指隐士居住的地方。“处士星”是中国古代星象中代表德行高洁隐士的星宿。“穷经”指穷尽一生钻研儒家经典著作。“布衣”指平民百姓,古代没有官职的文人常以此自称。这些字词都是古典诗词中的常用意象,没有生僻含义。
逐句白话释义
首联:新开的杜鹃花正开得繁盛灿烂,让人忍不住夸赞,可往日有德行的老朋友却已经离世凋零,让人满心叹惋。颔联:你居住的地方清冷幽静,带着商山一样的月色,你的品格光芒耀眼,盖过了天上的处士星。颈联:身为普通百姓很难得到朝廷的俸禄,直到头发白了你还在埋头钻研儒家经典。尾联:追想你的身影如今在哪里呢?只有眼前的吉溪流水静静对着浩渺的洞庭湖。
核心主旨概括
全诗通过景物对比、典故运用等方式,刻画了一个德行高洁、安贫乐道的底层文人形象,悼念了一生清贫治学、未得施展抱负的吴助教,抒发了作者对亡友的深切追思,也暗含了对传统儒生命运的普遍叹惋。整首诗语言质朴,情感真挚,没有空洞的奉承之辞。
跨学科 · 是什么
古代天文知识天文学
对应诗句为“光凌处士星”。文学表达上用处士星比喻逝者的高洁品格,凸显其德行的出众。科学事实上处士星是中国古代星官名,属于少微星官系统,共四颗星,位于现代天文学划分的狮子座天区,古时被认为是代表隐士、贤士的星象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时首联语速稍缓,前半句语调上扬读出杜鹃花盛放的明快感,后半句语调下沉读出叹惋的情绪。颔联语速放慢,语调清冷读出高洁幽静的意境。颈联语气沉郁,加重“难得”“易”两个字的读音,突出惋惜的情感。尾联语速进一步放缓,语调放低,读出追思的怅惘感,最后“洞庭”二字可以适当拖音,余音渐弱。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗首联“新生夸踯躅,旧德叹凋零”的今昔对比、乐景衬哀情的句式进行仿写。仿写时注意前后两句形成鲜明的情感反差,前半句描写美好的景物或当下的场景,后半句抒发对旧人旧事的叹惋之情,比如可以仿写为“新荷翻露白,旧友叹分携”,或者“新桃添喜色,旧冢覆寒烟”,符合对仗的基本要求即可。
名句写作应用指导
核心名句“布衣难得禄,白首易穷经”可以用在描写安贫乐道的老教师、老学者、基层文化工作者的记叙文中,用来赞美他们不求回报、坚守理想的品格。比如描写乡村教师的段落可以写:“李老师扎根大山教书四十年,教出了上百个大学生,自己却一辈子住在破旧的土坯房里,从来没有计较过待遇,真可谓是‘布衣难得禄,白首易穷经’,他的奉献精神值得所有人敬佩。”
关联知识图谱
《挽于忠肃公》同主题
《挽吉溪吴助教》与《挽于忠肃公》都是明代的五言挽诗,核心主题都是悼念贤德之士,情感都沉郁真挚,没有空洞的谀辞,都体现了明代挽诗重真情写实的创作特点,二者属于同主题同体裁的作品。

名句 CLASSIC LINES

布衣难得禄,白首易穷经
该句为全诗核心名句,精准概括了古代贫寒读书人潜心治学、终老无禄的普遍生存状态,情感真挚沉郁,后世常被用来称颂安贫乐道的文人品格,也被用来叹惋传统儒生的命运困境,明清时期多被纳入私塾劝学文本。

标签 TAGS

作者 POET

罗从彦 1072-1135
宋代理学家、闽学传承核心人物之一

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