诵金刚经满二藏偶作

我诵大智度,非疾无日空。

铜炉海岸香,亦复充净供。

积数向洛义,而实未尝诵。

凡诸有为法,实如幻泡梦。

一字本不立,况有千百颂。

不受一切法,乃簉预流众。

于法有所得,十八成不共。

妙理端会心,筌蹄那复用。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悦
创作背景
持诵《金刚经》满二藏偶作
本诗为北宋文人张方平所作,创作动因是作者累计持诵《金刚经》满二藏(即持诵满一万零九十六遍,佛教以五千四十八卷为一藏,持诵一遍经文对应一卷计数),对经文义理有所感悟,即兴创作此诗记录心境,创作时间约为北宋仁宗至和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是中国古代诗歌的重要体裁之一,起源于汉代,句式灵活,押韵自由,不要求严格的平仄对仗,适合用于说理、抒怀类内容的创作,在唐宋时期仍是文人表达思想的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者持诵《金刚经》满二藏后,对般若性空义理产生深刻契合的法喜心境,表达了对世俗有为法的超脱,以及摆脱文字相束缚、契合佛法妙理的通透感悟,情感平实沉静,富含哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大智度代指《金刚经》承载的般若智慧。净供指供养佛菩萨的清净供品。有为法指因缘和合而生的所有世间事物。幻泡梦指代虚幻不实的状态。筌蹄原指捕鱼捕兔的工具,这里指代经文的文字表层含义。预流众指初入圣道的修行者。大家可以通过这些字词的意思初步读懂诗歌的核心内容。这些字词都是理解本诗禅理的基础。
逐句白话释义
我日常持诵《金刚经》的般若智慧,没有生病的日子从来不会空闲。铜炉里烧着来自海岸的上好香料,也用来作为清净的供品。累计持诵的数量已经满了二藏,可我实际上却觉得从来没有诵过经。所有因缘和合的有为法,其实都像梦幻泡影一样虚幻。本来连一个字的实有都不存在,更何况有成百上千的经文颂文。不执着于一切法相的人,才能进入预流圣者的行列。如果对法相有所执着,就会落入十八种不共的错误境界。妙理只要真正在心中领会了,那些作为工具的文字哪里还需要用呢。大家可以通过逐句释义完整理解诗歌的字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者持诵《金刚经》满二藏时的感悟,核心是阐发佛教般若性空的义理,表达了作者对文字相的超脱,认为只要真正领会了佛法的核心妙理,就不需要执着于经文的表层文字。整首诗将日常持诵的修行生活和禅理感悟融合在一起,风格平实通透,没有晦涩的术语,普通读者也能感受到其中的超脱心境。大家可以通过主旨概括快速把握诗歌的核心内涵。
跨学科 · 是什么
佛教般若空性思想哲学
这一知识点是佛教的核心思想之一,大家日常接触的很多禅理内容都来源于这一观点。这一思想对中国古代文人的人生观、创作观都产生了很大的影响。大家可以通过这个比喻快速理解般若空性的基本含义。这个观点也启发人们不要过度执着于世俗的功名利禄。这个思想已经融入了中国传统文化的内核当中,成为很多人调整心态的思想资源。大家不需要把它看作纯粹的宗教内容,也可以当作一种人生智慧来理解。这个知识点是理解本诗的核心基础。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要保持平缓沉静的语气,语速不要过快。每句五言可以按照二一二或者二三的节奏断句,比如“我诵/大智/度,非疾/无日/空”。读到“凡诸有为法,实如幻泡梦”这句的时候可以稍作停顿,突出这句的核心地位。整首诗的诵读不需要激昂的情绪,要贴合诗歌通透平实的风格。大家可以多读几遍慢慢体会其中的沉静心境。诵读的时候可以放松身心,感受诗歌传递的超脱感。这种诵读方式也能帮助大家更好地理解诗歌的内涵。大家平时休闲的时候也可以诵读这类禅诗平复心情。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗“凡诸XX,实如XX”的句式,用来表达对某一类事物的认知。比如可以写“凡诸追名事,实如过眼云”,表达对功名利禄的超脱态度。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前半句讲某一类事物,后半句用比喻说明它的特点。这种句式简洁有力,适合用来表达自己的人生观和价值观。大家可以多尝试用这种句式写一些自己的感悟。仿写的时候不需要刻意追求文言化,用口语化的表达也可以。这种句式也可以用到日常的随笔写作当中。多练习仿写能帮助大家提升语言的凝练度。
核心名句写作应用
“凡诸有为法,实如幻泡梦”这句可以用到很多写作场景当中。比如写关于淡泊名利、人生感悟类的作文时,可以引用这句来表达自己不执着于世俗得失的态度。也可以在写读后感、观后感的时候引用,用来表达对作品中人物执着于虚幻事物的感慨。引用的时候可以稍微解释一下这句的意思,让读者更容易理解。这句也适合用在随笔、日记当中记录自己的心境。大家使用的时候要注意贴合语境,不要生硬引用。恰当引用这类名句能提升文章的文化底蕴。大家平时可以多积累这类经典名句,方便写作的时候使用。
关联知识图谱
《金刚经》“一切有为法”偈语同典故
本诗名句直接化用《金刚经·应化非真分》的核心偈语,两者表达的核心内涵完全一致,都是阐发般若性空的义理。《金刚经》的偈语是本诗名句的直接来源。大家可以通过查阅《金刚经》的原文更深入理解这句诗的含义。这个关联是理解本诗思想来源的核心依据。这种化用典故的方式是古代文人常用的创作手法。这个关联也体现了佛教文化对中国古典诗歌的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

凡诸有为法,实如幻泡梦
该句为全诗核心名句,化用《金刚经》核心偈语,凝练传达了般若空宗的核心思想,历代被众多佛教修行者与喜爱禅理的文人引用,常用来表达对世俗事物虚幻本质的认知,是宋代儒释融合诗歌的经典名句。

标签 TAGS

作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语27 知识点
二期上线 · 敬请期待