次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其一

青鞋访云水,僧馔饫茭蒲。

落拓人谁识,迂愚世所无。

鷃鹏从物化,牛马任人呼。

世事何须问,诸公在禁途。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
次韵唱和
本诗为宋代诗人葛胜仲次韵友人庆善游圆觉寺的唱和之作,创作时诗人刚从径山游览归来,与友人同赴寺院雅集,有感而作
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐,全篇共八句,每句五字,要求平仄协调、押韵规范,是古典诗歌的主流体裁之一
情感 · 解读
全诗核心情感为历经世俗浮沉后的旷达超脱,包含游赏山水的闲适、不被世俗理解的自嘲、不在意他人评价的坦然,以及对朝堂世事的淡然疏离

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.青鞋指古代普通人出游山野时穿的粗布鞋,常用来指代闲适的游赏生活。2.饫是饱食、吃饱的意思,在这里指诗人饱食寺院的素斋。3.茭蒲指茭白和香蒲两种水生蔬菜,是古代寺院素斋的常见食材。4.鷃鹏是斥鷃和大鹏的合称,出自道家经典《庄子》。5.二者分别指代两种截然不同的生命境界与追求。6.物化指事物顺应自然的发展变化,同样源自道家思想。7.牛马任人呼是指不在意他人的评价,别人叫自己什么都可以。8.禁途指代朝堂之上的仕途发展通路。
逐句白话释义
1.我穿着粗布布鞋去寻访山水胜景。2.在寺院里饱食了用茭白、香蒲做的素斋。3.我放浪不羁没有多少人认识了解。4.我迂阔愚钝的性子在这世间都少见。5.斥鷃和大鹏都顺应自然的变化发展。6.别人把我叫做牛还是马我都不在意。7.这世间的繁杂事务哪里需要多过问。8.那些位高权重的人都在朝堂上做官呢。
核心主旨概括
1.这首诗记叙了诗人刚从径山归来,和友人同游圆觉寺的经历。2.开篇先写游赏寺院、饱食素斋的闲适体验。3.接着自嘲自己放浪迂阔的性子不被世俗理解。4.随后借用道家典故表达自己不在意他人评价的态度。5.诗人认为万事万物都应该顺应自然的发展规律。6.不需要过分在意世俗的眼光与他人的评价。7.最后点明自己看淡朝堂世事、不愿涉足官场的心境。8.整体展现了诗人旷达超脱、不慕名利的人生追求。
跨学科 · 是什么
茭蒲植物学
1.茭蒲是茭白和香蒲的合称,都是生长在淡水区域的水生植物。2.茭白的嫩茎可食用,口感脆嫩,是我国南方常见的蔬菜。3.香蒲的嫩根状茎也可以食用,带有清香味。4.宋代寺院多种植这类水生蔬菜,用来制作素斋招待香客和文人。5.这两种植物在我国南方的淡水湖泊、河流沿岸分布十分广泛。6.除了食用价值外,香蒲的蒲棒还可以用来制作填充材料或者入药。7.茭白如果被黑粉菌感染就会形成可食用的部分,没有感染的反而不能食用。8.古代文人常常用茭蒲这类素菜来指代清简闲适的隐居生活。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首诗的时候整体语气要舒缓淡然,体现出诗人的旷达心境。2.首联读的时候语气轻快,读出游赏山水的闲适感。3.颔联读的时候可以带一点轻松的自嘲语气,不需要过于沉重。4.颈联是全诗的核心,读的时候语气要坚定从容,体现出超脱的态度。5.尾联读的时候语气要平淡释然,体现出对世事的不在意。6.断句参考:青鞋/访/云水,僧馔/饫/茭蒲。落拓/人/谁识,迂愚/世/所无。7.鷃鹏/从/物化,牛马/任/人呼。世事/何须/问,诸公/在/禁途。8.整首诗的诵读节奏要平稳,不需要有过大的情绪起伏。
基础句式仿写指导
1.可以仿写这首诗前两句叙事、后两句抒怀的五言句式结构。2.也可以仿写借用典故表达个人心境的写作手法。3.示例仿写:竹杖寻幽径,山风满袖舒。沉浮随岁去,忧喜不关余。4.仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,先写具体的场景再抒发情感。5.如果使用典故的话要注意典故和自己要表达的情感匹配。6.五言诗句要注意字数一致,读起来通顺流畅。7.不需要刻意追求押韵,先把内容表达清楚再考虑格律问题。8.平时多练习这类仿写可以提升自己运用简短文字表达情感的能力。
名句写作应用
1.核心名句‘鷃鹏从物化,牛马任人呼’适合用在表达豁达心境的作文里。2.适用的场景包括面对他人的误解、面对人生的起伏、坚持自我选择等。3.示例:当我们面对外界的质疑时,不妨多一点‘鷃鹏从物化,牛马任人呼’的旷达,坚守自己的初心就好。4.使用的时候可以直接引用这句诗,然后结合自己的论述展开。5.也可以化用这句诗的意思,表达自己不在意他人评价的态度。6.这句诗用在作文的开头或者结尾都很合适,可以提升文章的文化底蕴。7.除了作文之外,日常表达自己的心境的时候也可以引用这句诗。8.引用的时候要注意使用的语境和诗句表达的情感一致,不要误用。

名句 CLASSIC LINES

鷃鹏从物化,牛马任人呼
该句化用道家经典典故,直白展现诗人超脱外物的人生态度。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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