次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其二
步屧寻幽子，谈玄孰造微。
离群虽念独，选胜遂忘归。
世路从争席，年华逼授衣。
平生付双琐，手抚送鸿飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
次韵唱和游寺之作
本诗是南宋诗人曹勋的次韵唱和作品，创作于诗人自径山归来后，恰逢友人庆善游圆觉寺归后寄诗，诗人遂依原韵创作四首和诗，本首为第二首。创作动因是呼应友人游寺的雅兴，抒发自身游历后的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，定型于初唐时期。每句五个字，全诗共八句，要求平仄、押韵、对仗符合固定格律规范。在唐代之后成为古典文人创作的核心体裁之一，历代佳作频出，在中国诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是与友人寻幽访胜、谈玄论道的闲适愉悦，第二层是看淡世路纷争、释怀年华流逝的旷达出世意趣。历代解读均认可其冲淡平和的情感基调，无明显争议。
基础解读 READING
语文核心知识
步屧、造微、争席、授衣、双琐
步屧指古人穿的木底鞋，这里指徒步出行。造微指达到精妙的境界。争席是指争夺席位，比喻世俗的利益纷争。授衣指制备寒衣，代指农历九月秋深时节。双琐指门上的两把锁，比喻将俗事关在门外。所有字词均为宋代诗文常用语义，无生僻异义。
逐句白话释义
你穿着草鞋寻访幽静的胜景，谈论玄理谁能达到精妙的境界。离开人群虽然会感念独处的滋味，选访佳境却让人忘了归去。世间的道路任由人们争夺利益，年华流逝已经逼近了制备寒衣的时节。平生的俗事都交给门上的两把锁关住，我手扶栏杆目送飞鸿远远飞去。释义完全贴合原文字面语义，无额外引申。
全诗核心主旨
本诗描写了诗人与友人寻幽访胜、谈玄论道的经历，抒发了游玩时的闲适愉悦，同时表达了诗人看淡世俗纷争、不被年华流逝困扰的旷达心境。整体风格冲淡平和，充满禅意。
跨学科 · 是什么
授衣节习俗民俗学
授衣节是中国传统民俗节日，时间在农历九月，古人会在这个时节制备寒衣送给远方的亲人，或是祭祀祖先给先人送寒衣。是古代重要的秋季节日，历代诗词中多有提及。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓放松，节奏舒缓，每句五言按二三结构断句。首联和颔联语气轻快，读出寻幽的闲适感。颈联和尾联语气放沉，读出旷达释然的感觉。诵读时语速不宜过快，每联之间稍作停顿。
句式仿写指导
可以模仿本诗“世路从争席，年华逼授衣”的对仗句式，用前后两句分别写外在环境和内在心境，形成对照关系。比如仿写为“俗事随风散，诗情伴月生”，前后句式工整，语义关联即可，不需要严格符合格律要求。
名句写作应用
“平生付双琐，手抚送鸿飞”这句可以用在描写超脱世俗、放下烦心事的场景中，比如写自己假期远离工作，到山中游玩放松的作文里，可以引用这句来表达自己放下工作压力，享受悠闲时光的心情。也可以用来形容长辈退休后闲适的生活状态。
关联知识图谱
《游径山》同主题
《游径山》是曹勋创作的另一首游径山的诗作，和本诗创作时间接近，同样描写了径山的风景和游赏的闲适心情。二者主题一致，风格相近，都是曹勋闲适诗的代表作品。
次韵同手法
次韵是古典诗歌唱和的一种方式，要求和诗严格按照原诗的韵脚和用韵顺序创作。本诗就是典型的次韵作品，按照友人庆善原诗的韵脚创作。
名句 CLASSIC LINES
平生付双琐，手抚送鸿飞
这句直白抒发了诗人将平生俗事尽数抛却、目送飞鸿远去的旷达襟怀。
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作者 POET
葛胜仲 1072-1144
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