次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其三

“招提”是佛教寺院的别称，源于梵文译音的简化。“末学”是诗人的自谦称呼，指学识粗浅的后辈。“编蒲”指编蒲草为纸抄书，代指刻苦治学的行为。“夷险”分别指平坦和危险，此处代指仕途的顺境与逆境。“识途”指明白人生的正确选择方向。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻异义。

第一句写我到寺院里参访求道。第二句写我作为学识浅薄的后辈，早就厌倦了常年刻苦治学的生活。第三句写没有边界才是真正的边界，是参禅得到的感悟。第四句写应该放下执念，让虚妄的念头全部消散。第五句写回来之后姑且自己写诗作赋抒发心情。第六句写想要归隐山林，谢绝旁人的邀约呼唤。第七句写做官的道路本来就有顺境和逆境的分别。第八句写活了一辈子，又有谁能真正知道哪条才是正确的道路呢？

这首诗记录了诗人游寺院参禅的经历与感悟，先是抒发了自己常年治学、仕途不顺的倦怠情绪，再讲自己从禅理中得到的启发，最后表达了对仕途起伏不定的困惑，以及想要归隐避世、不再过问世俗事务的人生意向。全诗没有华丽的辞藻，情感非常真挚，符合宋代诗歌说理的特点。