咏槐

蔽日干霄过百围,龙蛇夭矫半天垂。

蟠根不老应千载,合抱横分见九枝。

学市浓阴能几许,公庭转影不多时。

那知山谷无斤斧,坐与冥灵结后期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
本诗为北宋著名学者、文学家刘敞的咏物作品,创作于其地方任官时期,具体创作年份学界暂无统一定论。诗人创作本诗时正值仕途遭遇短暂挫折,借咏槐抒发个人对人生选择的思考,全篇未涉及具体政治事件,属于典型的托物言志作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,是中国古典诗歌的主流创作体裁。七言律诗格律要求严格,全篇共八句每句七字,押韵、平仄、对仗均有明确规范,颔联、颈联必须严格对仗。本诗完全符合七言律诗创作规范,属于宋代咏物类七言律诗的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一层是对古槐苍劲雄伟外形与千年顽强生命力的赞叹之情,第二层是对被世俗功利束缚的生命状态的叹惋之情,第三层是对远离世俗纷扰、顺应自然、坚守本真的生命状态的向往之情。历代学界对本诗的情感解读无明显争议,核心共识统一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“干霄”指冲上云霄,形容槐树的高度极高。第二句的“夭矫”形容枝干弯曲伸展、富有活力的样子。第三句的“蟠根”指盘绕在地下的树根,形容根系发达。第四句的“九枝”指槐树延伸出的众多粗壮枝桠,“九”是虚指,形容数量多。第五句的“学市”指学校周边的集市,代指世俗的公共场合。第六句的“公庭”指官府的庭院,代指官场场所。第七句的“斤斧”指斧头,这里代指世俗的砍伐、功利的侵害。第八句的“冥灵”是传说中长寿的神树,“结后期”指约定未来相伴的约定。
逐句白话释义
第一句写古槐的树冠茂密能遮住太阳,树干高耸冲上云霄,周长超过百围。第二句写槐树的枝干弯曲伸展,就像龙蛇在半空中舞动下垂。第三句写古槐的树根盘绕在地下,千年不老,生命力极其旺盛。第四句写槐树的主干粗壮到需要多人合抱,横向伸展出很多粗壮的枝桠。第五句发问,种在学市旁的槐树能提供多少浓荫呢。第六句又问,种在官府庭院里的槐树,影子移动的时间又能有多久呢。第七句转折,谁知道深山山谷里的古槐没有斧头来砍伐它。第八句写山谷里的古槐可以安然生长,和长寿的冥灵定下长久相伴的约定。
全诗核心主旨
这首诗是一首典型的咏物诗,描写的对象是生长多年的古槐树。诗人首先用大量笔墨刻画古槐苍劲雄伟的外形特点。接着诗人将生长在世俗公共场合和官府里的槐树,与生长在深山山谷里的古槐做对比。世俗场所的槐树随时可能被砍伐,能发挥的作用也很有限。而山谷里的古槐没有世俗的干扰,能够自然生长,获得长久的寿命。诗人借山谷古槐的境遇,抒发了自己的人生志趣。诗人向往远离世俗功利的侵扰,能够保持本真、自在生活的状态。诗人也借此表达了对长久、纯粹的生命价值的推崇。
跨学科 · 是什么
国槐基础特征植物学
这里描写的植物是国槐,也叫家槐,是中国原生的常见树种。国槐属于豆科槐属的落叶乔木,在我国大部分地区都有种植。国槐的生长速度较慢,但是寿命很长,现存的古槐有很多已经超过千年树龄。成年国槐的树冠十分茂密,遮阴效果很好,是传统的行道树和庭院树种。国槐的枝干木质坚硬,生长过程中会自然形成弯曲遒劲的形态,和龙蛇的形态相似。国槐的根系十分发达,盘绕在地下能够牢牢固定植株,也能支撑它存活上千年。国槐的主干粗壮,生长多年的古槐主干需要数人合抱才能围住。国槐的枝桠伸展范围很广,一棵大树就能覆盖很大的一片区域。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时采用二二三的断句节奏即可。首两句描写古槐的外形,语气要舒展开阔,读出古槐的雄伟气势。第三四句继续写古槐的生命力,语气要沉稳有力,读出古槐的厚重感。第五六句是设问,语气要略微上扬,带出疑问的感觉。第七八句是转折升华,语气要放缓,读出悠然向往的感觉。整首诗的诵读速度要中等偏慢,不要过快。每句的最后一个字是韵脚,诵读时可以略微拉长音调,突出韵律感。诵读时要注意情感的递进,从开头的赞叹到中间的疑问,再到结尾的向往,层次要清晰。
基础句式仿写
这首诗的前四句是典型的咏物外形描写句式,适合仿写各类事物的外形特点。仿写时首先要抓住描写对象的核心外形特征,用夸张或者比喻的手法突出特点。第一二句可以从整体入手,描写事物的整体形态和气势。第三四句可以从细节入手,描写事物的局部特征和内在特质。第五六句可以用设问的方式,引出对事物不同境遇的思考。第七八句可以转折升华,点明自己要表达的核心观点。仿写时要注意句子的押韵,尽量做到韵脚统一,读起来朗朗上口。仿写的内容要贴合自己的生活实际,不要脱离真实的体验。
核心名句写作应用
核心名句“那知山谷无斤斧,坐与冥灵结后期”适合用在多种写作场景中。当写作主题涉及远离城市喧嚣、追求田园生活的内容时,可以引用这句诗。当写作主题涉及坚守本心、不被世俗功利诱惑的内容时,也可以引用这句诗。当写作主题涉及生命的价值、讨论长久发展的内容时,也可以使用这句诗。比如写乡村振兴的文章时,可以引用这句诗形容乡村良好的自然生态环境。比如写个人成长的文章时,可以引用这句诗表达自己不浮躁、踏实积累的态度。比如写生态保护的文章时,可以引用这句诗表达保护自然、让自然生命自由生长的观点。引用时要注意上下文的衔接,不要生硬堆砌诗句。
关联知识图谱
《槐花开》(唐·罗邺)同主题
这首《咏槐》和唐代诗人罗邺的《槐花开》属于同主题的咏槐作品。两首作品都抓住了槐树的外形特点和文化寓意进行描写。《槐花开》侧重描写槐树开花的景象和带来的乡愁情绪。本首《咏槐》侧重描写古槐的生命力和不同境遇下的状态。两首作品都符合中国古典咏物诗的创作规范。两首作品都借槐树的特点抒发了诗人自身的情感和志趣。这类咏槐作品共同构成了中国古典文学中槐树意象的文化内涵。读者可以对比阅读两首作品,更全面地了解槐树的文化寓意。
《庄子·逍遥游》同典故
本诗中“冥灵”的典故出自《庄子·逍遥游》。《庄子·逍遥游》是道家学派的经典著作,其中记载了很多上古神话传说。书中提到“楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋”,形容冥灵的寿命极长。本诗中引用冥灵的典故,就是为了突出山谷古槐的长寿和不受世俗干扰的状态。这个典故的使用也给这首诗增添了浓厚的道家文化色彩。后世很多文学作品中提到长寿的神树时,都会引用冥灵这个典故。这个典故也成为了中国传统文化中长寿、自在的象征符号。读者了解这个典故的来源,就能更准确地理解这首诗的核心主旨。

名句 CLASSIC LINES

那知山谷无斤斧,坐与冥灵结后期
本句是本诗的核心名句,也是中国古典咏槐诗中的经典传世句子。句子以对比和用典手法点明全诗核心主旨,常被后世用来形容远离世俗功利、追求自在本真的生命状态。该句的创作规范符合宋代咏物诗“意蕴含蓄、托物言志”的核心审美要求。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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