次韵叔才幽居二首其一

葛胜仲 · 宋

世涂艰险动难谐，学士深居但柏斋。

紫翠当门流水过，碧鲜遮槛好风怀。

角巾家巷便高枕，手板公廷厌没堦。

天地百年真逆旅，谁能巧宦役筋骸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感向往 · 自由 · 隐逸

创作背景

次韵友人唱和之作

1. 本诗是宋代文人葛胜仲为和友人叔才的《幽居》诗所作的次韵唱和作品。2. 创作时作者正身处官场，因有感于仕途行事多有阻碍、难以顺遂而创作本诗。3. 全诗借赞美友人的幽居生活，抒发自身对官场生活的厌倦与对自在生活的向往。4. 目前学界暂无确切的本诗创作年份考证，普遍认为创作于葛胜仲中年为官时期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 七言律诗是中国传统古典诗歌体裁的一种，属于近体诗范畴。2. 它起源于南北朝时期，在唐代初年逐步定型，到盛唐时期完全成熟。3. 全诗共八句，每句七个字，要求平仄合规、押韵严格、中间两联对仗工整。4. 七言律诗是唐宋以来文人创作的主流诗歌体裁之一，历代都有大量经典作品流传。5. 本诗是一首标准的七言律诗，完全符合近体诗的格律规范。

情感 · 解读

1. 本诗的核心情感是对仕途艰险、官场俗务的厌倦与不满。2. 其次是对友人叔才悠然自适的幽居生活的向往与赞美。3. 最终落脚于对精神自由的追求，不愿为了功名利禄劳心役形的豁达人生态度。4. 这种情感是宋代士大夫阶层“吏隐”心态的典型体现，具有普遍的代表性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 次韵是古代诗歌唱和的一种形式，指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作应和作品。2. 世涂也作“世途”，指世俗的人生道路，这里特指官场的生存环境。3. 柏斋指周边种植柏树的书斋，常用来指代清雅的幽居场所。4. 紫翠在这里指代山色，因山间植被在阳光下呈现紫绿交错的色泽而得名。5. 碧鲜指青翠的竹子，是古代文人隐居居所常见的种植植物。6. 角巾是古代隐士和普通百姓常戴的一种有棱角的头巾，是平民身份的标识。7. 手板也叫笏板，是古代官员上朝面君、处理公务时手持的记事用具，是官员身份的象征。8. 逆旅就是旅舍、客栈，古人常用来比喻人生短暂，如同寄居在外。9. 巧宦指善于钻营、精于谋求功名利禄的官吏。

逐句白话释义

1. 世间的道路充满艰险，做事情常常很难顺遂合意。2. 有学识的读书人深居简出，只在种满柏树的书斋里生活。3. 紫翠掩映的山色正对着大门，潺潺的流水从门前流过。4. 青翠的竹子遮住了栏杆，和煦的清风吹来让人胸怀舒畅。5. 戴着普通的角巾待在自家巷子里，就可以安安稳稳睡大觉。6. 拿着手板在公堂处理公务，厌烦那台阶都被埋没的繁杂事务。7. 人生百年活在天地之间，其实就像住在旅店里一样。8. 谁愿意做那种善于钻营的官吏，让自己的身体和精神都被役使呢？9. 整首诗的语言直白质朴，没有过于晦涩的表达，读者很容易理解其含义。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是作者写给友人的唱和作品，核心内容围绕官场与隐居的对比展开。2. 开头先点出世间道路尤其是官场的艰险，引出友人的幽居生活。3. 中间两联分别描写友人幽居环境的美好和两种生活状态的差异。4. 幽居的生活环境有山有水、有竹有风，十分舒适惬意。5. 在家闲居可以毫无顾虑地安睡，在官场却要应付无穷无尽的繁杂事务。6. 结尾用人生如寄的比喻，点明不值得为了功名利禄消耗自身的主旨。7. 全诗表达了作者对官场生活的厌倦，对自在隐居生活的向往。8. 同时也传递出一种豁达的人生态度，劝诫人们不要被功利束缚。9. 这种态度不管在古代还是现代，都能让读者产生强烈的共鸣。

跨学科 · 是什么

逆旅的人生观念哲学

1. 本句将人生在世比作居住在旅店里，是古代非常经典的哲学比喻。2. 这种比喻没有用到晦涩的专业术语，普通读者都能轻松理解其含义。3. 它想要表达的核心意思是人生十分短暂，所有人都是天地间的过客。4. 古人常用这个比喻来劝诫世人不要过度追求身外之物，避免被功名利禄束缚。5. 这个观点在古代很多文学作品中都有出现，是大众普遍接受的一种人生认知。6. 它并不是对客观物理事实的描述，而是一种带有抒情色彩的价值观念表达。7. 本诗用这个比喻，是为了说明不值得为了官场的功名利禄消耗自己的身心。8. 这种观念直到今天仍然有借鉴意义，可以帮助人们调整心态，不过度内卷。9. 读者不需要具备专业的哲学知识，就能感受到这句话传递出的豁达态度。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，每句七个字，诵读时按照2-2-3的节奏断句即可。2. 比如首句可以断为“世涂艰险/动/难谐”，第二句断为“学士深居/但/柏斋”。3. 诵读前四句描写幽居环境的内容时，语气要舒缓柔和，体现出闲适的氛围。4. 诵读第五、六句对比两种生活状态的内容时，语气可以稍作转折，体现出对官场的厌倦。5. 诵读最后两句点明主旨的内容时，语气要放缓加重，体现出感慨和豁达的感觉。6. 整首诗的诵读速度不需要太快，保持中等偏慢的节奏更能体现诗歌的情感。7. 可以在每联结束后稍作停顿，让诗歌的韵律感更突出。8. 诵读时不需要加入过于夸张的情绪表达，平实自然的语气更贴合本诗的风格。9. 熟练诵读之后，可以慢慢体会诗歌传递出的人生态度。

基础句式仿写指导

1. 本诗尾联“天地百年真逆旅，谁能巧宦役筋骸”的句式非常有特点，适合仿写。2. 这个句式的结构是“XX真XX，谁能XXXX”，前半句点明一个普遍认知，后半句用反问表达态度。3. 仿写时首先要确定想要表达的核心观点，比如想要表达不要被学业压力过度束缚。4. 前半句可以写“青春数载真可贵”，点明青春时光珍贵的普遍认知。5. 后半句可以写“谁能刷题累身心”，用反问表达不要被刷题消耗身心的态度。6. 仿写的时候要注意前后两句的语义要连贯，逻辑要通顺。7. 还可以结合自己的生活场景进行仿写，比如职场、日常生活等场景都适用。8. 这个句式用来表达对某类不合理现象的不满时，会比直接陈述更有力量。9. 多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法，用到自己的日常写作中。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“天地百年真逆旅，谁能巧宦役筋骸”的适用场景非常广泛。2. 当写作主题涉及“拒绝功利”“追求自由”“人生选择”等内容时都可以使用。3. 比如写关于“拒绝内卷”的作文时，可以在开头引用这句诗引出观点。4. 可以这样写：“古人有言‘天地百年真逆旅，谁能巧宦役筋骸’，人生短暂，实在不值得为了无意义的竞争消耗自己的身心。”5. 写关于“职业选择”的作文时，可以用这句诗来表达自己不愿意为了高薪做自己不喜欢的工作的态度。6. 写关于“生活感悟”的随笔时，也可以用这句诗来表达自己豁达的人生态度。7. 引用这句诗的时候不需要额外加太多注释，大多数读者都能理解它的含义。8. 要注意引用的场景要和诗歌的核心含义匹配，不要用在完全不相关的主题里。9. 恰当引用这句诗可以让自己的文章更有文化底蕴，也更有说服力。

关联知识图谱

李白《春夜宴从弟桃花园序》同典故

1. 李白《春夜宴从弟桃花园序》中有“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”的表述。2. 二者都使用了逆旅的比喻来形容人生的短暂性，核心含义完全一致。3. 葛胜仲的这句诗是对李白文中意象的继承与化用。4. 两个作品的创作都受到了道家思想的影响。

名句 CLASSIC LINES

天地百年真逆旅，谁能巧宦役筋骸

1. 本诗的核心名句是“天地百年真逆旅，谁能巧宦役筋骸”。2. 这句话因情感真挚、观点豁达，受到后世历代文人的喜爱与推崇。3. 后世很多隐逸题材的文学作品都引用或化用了这句诗，作为不慕名利的代表表述。4. 直到今天，这句诗仍然经常被用来表达不愿被世俗功利束缚的人生态度。

标签 TAGS

向往自由隐逸哲学社会学

作者 POET

葛胜仲 1072-1144

南北宋之交文官、诗词作者

次韵叔才幽居二首 其一