村人写予像即景山饭道僧祈祷为会颇盛
单车去位五年强，初乏恩襦庇一方。
大姓殷勤携老稚，精蓝祈祝饭缁黄。
此时美稷勤邀迓，他日桐乡必奉尝。
为报庚桑相俎豆，不如道术永相忘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
本诗为南宋诗人刘克庄所作，他卸任建阳县令五年后重游当地，见百姓在景山为自己画像，设斋招待僧道为他祈福，场面盛大，有感于百姓的爱戴，同时结合自身的道家思想倾向，创作了这首诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗，是中国古典诗歌的重要体裁，起源于南北朝，成熟于唐代，宋代进一步发展，格律严谨，中间两联要求对仗，全诗八句五十六字，每句七字，通常押平声韵，在古代文人创作中十分常见。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层：一是诗人卸任后见百姓为自己祈福的自谦态度，二是对百姓淳朴情意的感动与欣慰，三是不慕世俗虚名的豁达品格，四是对道家无为而治治世理念的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.恩襦指官员给百姓带来的恩惠，化用「襦袴之歌」的典故。2.精蓝是佛寺的美称，蓝指伽蓝，即佛教寺院。3.缁黄代指僧人和道士，僧人穿黑衣（缁），道士戴黄冠。4.美稷是汉代地名，东汉郭伋任并州牧，深受百姓爱戴，曾在美稷受百姓迎候。5.桐乡是汉代地名，贤官朱邑曾任桐乡啬夫，去世后百姓在桐乡为他立祠祭祀。6.庚桑指庚桑楚，是庄子笔下的人物，奉行无为而治，深受百姓爱戴，百姓想要为他立祠祭祀。7.俎豆是古代祭祀用的礼器，这里代指祭祀。8.邀迓就是邀请、迎接的意思。
逐句白话释义
1.我独自乘车离开官位已经有五年多了，当初也没有什么恩泽能庇佑这一方百姓。2.当地的大户人家十分殷勤，带着老人和孩子赶来。3.他们在景山的寺院里设下斋饭，招待僧人和道士为我祈福。4.现在这里的百姓像当年美稷的百姓迎接郭伋一样殷勤地邀请我。5.以后这里一定会像桐乡的百姓祭祀朱邑一样供奉我。6.我想告诉大家，与其像祭祀庚桑楚那样为我设立祭礼。7.不如我们都遵循道术的理念，永远忘记这些世俗的虚名和礼数。8.这样才是符合道家无为而治的本意。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是南宋诗人刘克庄卸任建阳县令五年后重游当地时所作。2.他看到百姓为自己画像，请来僧道做法事祈福，场面十分盛大，内心深有感触。3.开头作者自谦，说自己当初为官时没有给百姓带来太多恩惠。4.中间描写百姓热情祭祀的场景，连用三个典故来形容百姓对自己的爱戴。5.结尾作者表达了自己的价值取向，不希望百姓为自己祭祀立祠。6.他更推崇道家无为而治的理念，认为官员和百姓都顺应自然、不追求虚名才是最好的状态。7.整首诗语言平实，情感真挚，既展现了百姓对贤明官员的爱戴，也体现了作者不慕虚名的品格。8.也传递出作者对道家治世理念的认同。
跨学科 · 是什么
古代百姓祭祀贤官的习俗社会学
1.我国古代民间有给造福一方的官员立祠、画像祈福的传统习俗。2.如果官员在任期间体恤百姓、政绩突出，百姓就会用这种方式表达感激和爱戴。3.这种习俗最早可以追溯到汉代，后来历代都有延续。4.宋代十分重视地方官员的政绩考核，百姓的评价是考核的重要参考之一。5.所以百姓为离任官员祈福的行为也十分常见。6.诗里描写的就是宋代建阳当地百姓为离任县令刘克庄祈福的真实场景。7.这种行为体现了古代百姓对贤明官员的认可和期待。8.也反映了古代官民之间的良性互动关系。
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读写应用
诵读指导
1.这首七言律诗的诵读节奏是每句四顿，按照「二二二一」或者「二二一二」的节奏断句。2.首联「单车/去位/五年/强，初乏/恩襦/庇/一方」要读出自谦的语气，语速平缓。3.颔联「大姓/殷勤/携/老稚，精蓝/祈祝/饭/缁黄」要读出场景的热闹感，语速稍快。4.颈联「此时/美稷/勤/邀迓，他日/桐乡/必/奉尝」要读出厚重感，语速放缓。5.尾联「为报/庚桑/相/俎豆，不如/道术/永/相忘」要读出豁达淡然的语气，最后三个字放慢加重。6.整首诗的诵读语气要平和真挚，不要有太夸张的情绪起伏。7.重音可以放在「五年强」「殷勤」「必奉尝」「永相忘」这些关键词上。8.停顿要清晰，符合七言律诗的韵律节奏。
句式仿写指导
1.这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的七言联句，适合用来仿写对仗句式。2.仿写的时候要注意上下句的词性相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。3.比如「大姓殷勤携老稚」可以仿写为「乡民热情送果蔬」，对应「精蓝祈祝饭缁黄」可以仿写为「古寺焚香祷安康」。4.还要注意上下句的意境要统一，内容要相关。5.颈联用典的写法也可以仿写，先写眼前的场景，再用历史典故来对应。6.比如写老师受到学生爱戴，可以仿写为「此时堂下勤相送，他日坊间必颂扬」。7.仿写的时候要注意语言平实自然，不要生硬堆砌辞藻。8.可以多参考古代同类对仗诗句的写法，慢慢提升对仗的熟练度。
名句应用场景
1.名句「为报庚桑相俎豆，不如道术永相忘」适合用在表达不慕虚名、追求本真的场景中。2.比如写个人修养的作文时，可以用这句话来表达自己不追求外在赞誉，专注提升内在修养的态度。3.写关于社会治理的文章时，可以用这句话来表达推崇无为而治、顺应民意的治理理念。4.在拒绝别人不必要的赞誉或者过度的吹捧时，也可以用这句话来委婉表达自己的态度。5.比如在表彰会上发言，就可以引用这句话，表达自己更看重实际工作成效，不追求虚名的想法。6.这句话还可以用在讨论道家思想的文章里，作为体现道家无为理念的例证。7.使用的时候要注意语境，适合比较正式、有文化内涵的场合。8.不要用在过于随意的日常对话里，以免显得生硬。
关联知识图谱
《庄子·庚桑楚》同典故
1.诗中尾联的庚桑指庚桑楚，是《庄子·杂篇·庚桑楚》的核心人物。2.庚桑楚是老子的弟子，奉行无为而治，他居住的地方百姓安居乐业。3.百姓想要为他立祠祭祀，庚桑楚却认为这不符合道的理念，拒绝了百姓的请求。4.作者引用这个典故来表达自己和庚桑楚一样的理念，不希望百姓为自己祭祀。5.这个典故是这首诗核心观点的重要来源，帮助读者更好理解作者的思想。6.和诗里的其他两个典故美稷、桐乡形成对比，突出作者的价值取向。7.是中国古典诗词中常用的道家典故之一，很多文人都曾引用过这个典故。8.体现了道家思想对中国古代文人的深刻影响。
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作者 POET
葛胜仲 1072-1144
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