陪亚仲游习家池不携妓偶作二首 其一
史君携客习池头，不载连营女妓游。
红烛要须醉芗泽，白云何似老温柔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 雅趣
创作背景
游习家池有感
本诗为金末元初诗人段克己陪同友人亚仲游赏襄阳习家池时所作。以往文人游习家池多沿袭旧俗携歌妓宴乐，本次游赏未携妓，一反常规，作者有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。该体裁起源于南朝乐府歌行，至唐代发展成熟，是古典诗词中篇幅短小、意蕴深厚的代表性体裁之一，历代文人多有创作，流传作品数量庞大。
情感 · 解读
本诗核心情感为不盲从世俗宴游风气的疏旷襟怀，以及安享纯粹精神乐趣的高雅意趣，没有世俗宴饮的浮靡气息，整体基调闲适舒展，体现了作者不慕浮华的人生追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
史君是古代对州郡地方长官的尊称，这里指同行的友人亚仲。习池头就是习家池边。连营女妓指古代官员营帐中常备的、供宴饮助兴的歌妓。芗泽指香气，这里指酒食散发的醇美香气。温柔指当下闲适愉悦的游赏氛围。
逐句白话释义
第一句写地方长官带着客人来到习家池边游赏。第二句写这次出行没有带上营中的歌妓一同游玩。第三句写红烛高照的宴饮场合，正该醉在酒食的香气里。第四句写山间飘荡的白云，哪里比得上当下这般温柔闲适的生活舒服。
核心主旨与内容概括
本诗描写了作者陪同友人亚仲游赏襄阳习家池，没有按照旧俗携带歌妓的特殊经历。全诗通过和传统宴游习俗的对比，表达了作者不追求世俗浮华享乐，更看重纯粹的精神愉悦、安享闲适生活的旷达人生态度，整体语言浅白，意趣高雅。
跨学科 · 是什么
习家池地理属性地理学
习家池是中国现存最早的私家园林，位于现在的湖北省襄阳市，距离现在已经有近两千年的历史，现在是全国重点文物保护单位，也是当地知名的历史文化景点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照二二三的节奏断句，前两句语气平缓，交代事件，第三句语调略微上扬，体现宴饮的愉悦氛围，第四句语调舒展悠长，体现旷达闲适的心境。整体语速不需要太快，保持舒缓从容的节奏即可。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗的起承转合结构，先点明事件，再点明特殊之处，最后抒发感受。比如可以仿写为“老友携春游岸头，不载笙歌信步游。暖风要须人半醉，繁花何似忘闲愁”，保留原诗的句式结构和对比逻辑，融入自己的生活体验即可。
核心名句写作应用
核心名句“红烛要须醉芗泽，白云何似老温柔”可以用在描写闲适生活、表达不随波逐流的人生态度的作文场景里。比如写自己和家人朋友简单聚会的幸福时，可以引用这句诗，表达不需要奢华的安排，简单的快乐就足够让人满足的观点。
关联知识图谱
襄阳古典园林所属古迹类型
习家池是襄阳地区代表性的古典园林遗存，属于古代私家园林类别，是中国园林史的重要实物资料，和襄阳的其他历史古迹共同构成了当地的历史文化体系。
金末元初诗人同作者
本诗作者段克己是金末元初的著名诗人，和弟弟段成己齐名，两人的作品合编为《二妙集》流传后世，诗歌风格多疏放旷达，多写隐居生活的意趣。
名句 CLASSIC LINES
红烛要须醉芗泽，白云何似老温柔
该句是本诗的核心名句，反用习家池宴游的传统典故，用浅白的语言表达了安享当下闲适乐趣的人生追求，后世常被用来形容不慕浮华、追求精神富足的生活状态，历代诗评多称赞其立意新奇、疏放有致。
标签 TAGS
作者 POET
葛胜仲 1072-1144
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