再赋十绝 其一○

蜡珠作鳯定非真,真鳯惟梧与竹亲。

鳯去台空应不恨,赋诗同有谪仙人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 抒怀 · 高洁
创作背景
组诗创作、化用李白典故
本诗是宋代诗人葛胜仲组诗《再赋十绝》的第十首,创作时化用李白《登金陵凤凰台》的经典意象,以真假凤凰的对比为切入点抒怀,无明确纪年可考,学界普遍认为是其晚年闲居时所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐。全诗共四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗歌中短小精悍的代表性体裁,历代文人多用以抒怀咏物。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是以凤凰意象为载体,推崇不随流俗的高洁品格,二是化用李白凤凰台典故,表达对诗仙李白旷达襟怀的追慕敬仰,整体格调疏朗超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,蜡珠指蜡烛燃烧时滴下的油凝结形成的珠状固体;第二,鳯是凤的异体字,指古代传说中的祥瑞神鸟;第三,梧指梧桐树,竹指青竹,古代传说凤凰只栖息在梧桐树上,只吃竹子的果实;第四,谪仙人指唐代诗人李白,贺知章曾称赞李白为天上被贬到人间的仙人。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是蜡烛油滴凝结成凤凰的形状,肯定不是真正的凤凰;第二句的意思是真正的凤凰只会和梧桐树、竹子亲近,只选择高洁的栖息环境;第三句的意思是凤凰飞走之后凤凰台空了,应该也不会有什么遗憾;第四句的意思是在这里题写诗句的,还有像李白一样的谪仙人存在。释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨概括
这首诗通过真假凤凰的对比,先点明真正的高洁品格不会流于表面的形似;接着借凤凰台的典故,表达就算美好的事物暂时消逝,只要有同样志趣的贤才存在,就不会有遗憾的观点;整体围绕推崇高洁品格、追慕前贤李白的核心展开,内容浅显易懂,情感积极旷达。
跨学科 · 是什么
梧桐与竹的生物属性植物学
梧桐是梧桐科梧桐属的落叶大乔木,树干笔直,树皮呈青绿色,是中国原生的树种,在南北各地都有广泛种植;竹是禾本科竹亚科的多年生植物,生长速度快,枝干坚韧,是南方地区十分常见的植物。古代文人常把梧桐和竹作为高洁品格的象征,赋予了它们丰富的文化寓意。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓旷达,第一句“蜡珠作鳯/定非真”在“凤”字后面稍作停顿,重音放在“定非真”三个字上;第二句“真鳯惟梧/与竹亲”在“梧”字后面停顿,语调轻柔;第三句“鳯去台空/应不恨”在“空”字后面停顿,语调开阔;第四句“赋诗同有/谪仙人”在“有”字后面停顿,重音放在“谪仙人”上,语气带着敬仰的感觉。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“假的某物定非真,真的某物有某特征”的对比句式,仿写的时候可以先写一个徒有其表的事物,再写真正的同类事物的核心特征,比如“纸糊的老虎定非真,真虎长啸震山林”;也可以写其他的意象,比如“画的梅花定非真,真梅傲雪独迎春”,仿写的时候要注意前后两句的对应关系,逻辑要通顺。
名句写作应用
“凤去台空应不恨,赋诗同有谪仙人”这句适合用在追慕前贤、表达传承志趣的写作场景里,比如写纪念某位前辈的文章时,可以用这句表达前辈虽然离开了,但他的精神还有人传承的意思;也可以用在参观文化古迹的游记里,表达虽然古人已经不在,但文化精神依然流传的意思,应用范围比较广泛。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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