游径山蕴常上人字无可以山中秋日十诗求和因次韵 其二

幽寻连日至如归,款听清谈木屑霏。

好乞一庵容一社,只消枳落与松扉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 闲适
创作背景
次韵唱和
本诗为作者游历径山时,遇僧人蕴常(字无可)所作《山中秋日》十首,受邀唱和,因而次韵创作此组诗,本首为组诗第二首,创作时间为南宋中期,具体年份学界暂未考证明确。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,押韵统一。七言绝句成熟于唐代,是古典诗词中受众最广、传播度最高的体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:首先是对径山清幽环境的熟稔与喜爱,其次是与蕴常上人畅谈的闲适愉悦,最终落脚于对朴素无华、精神富足的山居生活的向往,整体情感恬淡旷达,无悲喜剧烈波动。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“幽寻”,指探寻清幽的山水胜境。其次是“款听”,指诚恳、认真地倾听。“木屑霏”在这里形容交谈尽兴,言辞纷纷洒落的样子。“乞”是请求、求取的意思。“庵”指小型的居所,多为僧人或隐士居住。“社”指志趣相投的人组成的团体。“枳落”指用枳木编织的篱笆。“松扉”指用松木制作的门。
逐句白话释义
第一句的意思是,连日来我探寻清幽的胜境来到径山,感觉就像回到了自己家一样熟悉亲切。第二句的意思是,我认真地听蕴常上人清谈,他谈吐精妙,言辞就像纷飞的木屑一样不断洒落。第三句的意思是,我想向上人请求一间小庵,足够容下我们志趣相投的小团体就好。第四句的意思是,这个居所不需要奢华的布置,只要有枳木做的篱笆和松木做的门就足够了。
核心主旨概括
这首诗记录了作者游历径山时与僧人蕴常相交的经历,写出了二人畅谈的愉悦感受,以及作者对径山清幽环境的喜爱,最终表达了作者对不用追求物质奢华、只需要满足精神需求的朴素山居生活的强烈向往。
跨学科 · 是什么
植物学
诗句里提到的“枳”是我们平时说的枸橘,属于芸香科柑橘属的落叶灌木或小乔木。它的枝条上长有很多尖刺,枝条也比较茂密,所以在古代经常被人们种植用来当做院落的篱笆,阻挡外人随意进入。枳的果实味道很酸,不能直接食用,但是可以入药,有疏肝止痛、消食化滞的功效。它在古代文学作品里经常和朴素的乡村、山居生活关联出现。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松,体现出闲适恬淡的情感。每句按照二二三的节奏断句,第一句“幽寻/连日/至如归”,重音放在“至如归”上,读出熟稔亲切感。第二句“款听/清谈/木屑霏”,语速稍慢,读出倾听的专注感。第三句“好乞/一庵/容一社”,语气可以稍微上扬,读出向往的感觉。第四句“只消/枳落/与松扉”,语速放缓,重音放在“只消”上,读出淡然满足的感觉。
句式仿写
可以仿写本诗最后一句“只消XX与XX”的句式,用来表达对简单朴素生活的向往,不需要复杂的修饰。比如写向往乡村生活的时候可以写“待得退休归旧圃,只消竹径与菊篱”。写居家休闲的状态时可以写“周末宅家无外事,只消清茶与旧书”。写和朋友相聚的场景时可以写“故友相逢无俗事,只消薄酒与清棋”。仿写的时候要注意前后两个意象要统一,符合整体要表达的主题氛围。
名句应用
核心名句“好乞一庵容一社,只消枳落与松扉”可以用在表达向往朴素生活、追求精神富足主题的作文里。比如写《我的理想生活》主题作文时可以写:“我想要的理想生活从来不是坐拥万贯家财,而是像宋代诗人写的那样‘好乞一庵容一社,只消枳落与松扉’,有几个志同道合的朋友,有一方清净的小天地,就足够了。”也可以用在赞美乡村生活、淡泊名利等相关主题的写作中。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗体裁为七言绝句,七言绝句属于近体诗的范畴,近体诗是唐代形成的格律严谨的诗歌体裁,和古体诗相对,有严格的平仄、押韵、对仗要求。
天目山所属山系
本诗创作地点径山是天目山的东北余脉,天目山位于浙江安徽两省交界处,是江南著名的山脉,植被丰富,文化底蕴深厚。

名句 CLASSIC LINES

好乞一庵容一社,只消枳落与松扉
语言平实浅白却意蕴丰厚,没有华丽辞藻修饰,直接点明对理想生活的核心诉求。

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作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

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