游径山蕴常上人字无可以山中秋日十诗求和因次韵 其六

严除宾馆远相迎,挂壁残缸夜自明。

卧听秋声鸣索索,华鲸呼粥报参横。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 闲适
创作背景
次韵唱和创作背景
本诗作于南宋绍兴年间诗人游历杭州径山期间,径山寺僧人蕴常(字无可)作《山中秋日》十首邀请诗人唱和,诗人依原韵依次作答,本首为组诗第六首,记录留宿山寺的真实体验。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,成熟于唐代,每首四句,每句七字,格律要求严格。该体裁是宋代文人唱和常用的诗歌体裁,篇幅短小精悍,适合即景抒情、即兴酬答。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人留宿径山寺时的恬淡闲适之感,既有受到僧友热情款待的温暖,也有对山寺清寂宁静生活的认同,暗含与禅门意趣契合的愉悦心境,情感冲淡平和,无浓烈悲喜表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蕴常上人”指径山寺僧人,字无可,是诗人的友人。“残缸”指残余灯油的油灯。“华鲸”是古代对寺院大钟的别称,因钟纽多雕刻鲸形得名。“参横”指参星横斜,指代天快亮的时段。本诗字词浅白,无生僻通假字与古今异义情况。
逐句白话释义
第一句写僧人郑重打扫好客舍,远远迎接诗人的到访。第二句写挂在墙壁上的残灯,在静夜里独自亮着微光。第三句写诗人躺在床上,听见秋风吹动草木发出细碎的索索声响。第四句写寺院的大钟响起,招呼大家去吃早粥,报说参星已经横斜,天就要亮了。
核心主旨概括
本诗围绕诗人游历径山、留宿禅寺的经历展开,记录了从抵达受款待、夜宿静听秋声到晨起闻钟的完整过程,展现了禅林生活的清寂有序,抒发了诗人恬淡闲适、契合禅意的愉悦心境,全诗没有华丽的修饰,情感真实自然。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时节奏要舒缓平缓,符合诗作恬淡的风格。断句参考为:严除/宾馆/远相迎,挂壁/残缸/夜自明。卧听/秋声/鸣索索,华鲸/呼粥/报参横。前两句语气平和,第三句语速稍慢体现秋夜的静谧,第四句语气略微明亮体现晨起的清朗感,整体不要有过大的起伏。
句式仿写指导
可以仿写“卧听XX鸣XX,XX报XX”的句式,前半句写听觉感受,后半句点明时序或者事件。比如描写乡村生活可以写“卧听蛙声鸣阵阵,鸡鸣报晓日光升”,描写海边度假可以写“卧听涛声鸣阵阵,船笛报晓客帆升”,仿写时要注意前后句的场景契合,逻辑连贯自然。
名句写作应用
核心名句“卧听秋声鸣索索,华鲸呼粥报参横”可以用于三类写作场景。第一是写秋日山居、乡村生活的散文,用来表现环境的静谧和生活的闲适。第二是写寺院游览、禅修体验的记叙文,用来体现禅林生活的独特氛围。第三是写关于慢生活、精神追求的议论文,用来举例说明朴素生活的幸福感,引用时可以直接引用,也可以化用“卧听秋声”的意象。
关联知识图谱
古代钟的别称同典故
本诗中的“华鲸”指代寺院的钟,该典故最早出自东汉班固《东都赋》“发鲸鱼,铿华钟”,后世诗文常用“华鲸”代指大钟,尤其是寺院的钟,属于古典文学中常见的固定意象,指代禅林生活或者清晨的信号。
苏轼《游径山》同主题
两首作品都是文人游历径山时创作的诗作,都描写了径山的自然环境与禅林氛围,苏轼的作品更长,侧重写径山的历史与风景,本诗更短,侧重写个人留宿的体验,都是宋代径山主题诗歌的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

卧听秋声鸣索索,华鲸呼粥报参横
本句为全诗核心名句,以平实白描的笔法写出山寺留宿的典型体验,既体现了秋夜的清寂,也暗含禅门生活的秩序感,是历代描写禅林生活的经典名句,常被用于径山文化相关的宣传、研究资料中。

标签 TAGS

作者 POET

葛胜仲 1072-1144
南北宋之交文官、诗词作者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待