次韵刘无言山中五绝句敢请诸僚和之 其五
荣槁如环浪自循，一笻双屐伴行春。
溪翁野老来争席，不识蓬山第一人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
次韵唱和闲居所作
本诗为北宋宣和年间葛胜仲闲居吴兴时，次韵友人刘无言（刘焘）《山中五绝句》的唱和作品，为组诗第五首，创作初衷是邀请同僚共同唱和。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗体裁之一，每首共四句，每句七字，格律要求严谨，唐代发展成熟，宋代成为文人常用的创作体裁，在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为看淡仕途沉浮的超然旷达，以及融入乡野生活的平和闲适，是宋代退闲士大夫的典型心态，历代主流解读均认可这一情感定位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
荣槁指兴盛与枯萎，喻指仕途得志与失意；环指圆形的玉环；浪指徒然、白白地；笻指竹制手杖；屐指木底的鞋；争席指争抢座位，代指交往无礼数隔阂；蓬山第一人是作者自指，代指曾在朝廷任要职的官员。
逐句白话释义
第一句：人生的得志与失意就像圆环循环往复，不过是徒然地自我运转罢了。第二句：我手持一根竹杖，脚穿一双木屐，相伴着踏春游行。第三句：溪边的老翁、山野的村民见到我都来争抢座位，和我毫无礼数隔阂。第四句：他们根本不知道我曾经是朝中的头等要员。
核心主旨概括
本诗描写作者闲居山野时踏春的日常场景，抒发了作者看淡仕途荣辱、乐于融入普通百姓生活的旷达闲适情怀，传递出放下身份光环后获得的纯粹快乐。
跨学科 · 是什么
宋代乡民与退闲士大夫交往习俗社会学
宋代士大夫退居地方后，普遍会参与当地的民间日常交往。当时普通乡民对退居官员的身份辨识度较低，日常交往时大多不会刻意区分身份等级。这种不分尊卑的交往场景，是北宋中后期地方社会相对平和的直观体现。争席的行为在古代民间日常聚会中十分常见，代表着交往双方没有身份隔阂，关系十分亲近。作者描写这一场景，也侧面反映了他本人完全放下了官员的身份架子，主动融入了普通乡民的生活。
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读写应用
基础诵读指导
诵读节奏按照七言绝句的2-2-3格式断句：荣槁/如环/浪自循，一笻/双屐/伴行春。溪翁/野老/来争席，不识/蓬山/第一人。整体语气要平和舒缓，读出闲适放松的感觉，尾句可略带笑意，突出趣味感。
基础句式仿写
可以仿写“XX如XX浪自X，一X一X伴XX”的句式，用来描写自己看淡某件事之后的自在出行场景，例如仿写句：“成败如棋浪自奔，一壶一笠伴游村”，既贴合原句式结构，也传递了类似的旷达心态。
名句日常写作应用
名句“溪翁野老来争席，不识蓬山第一人”可以用在描写放下身份光环、融入普通生活的写作场景中，比如写某位退休老干部主动和小区邻居下棋聊天，没有人知道他曾经的职位，就可以用这句诗来形容。
关联知识图谱
《庄子·寓言》争席典故同典故
本诗中“争席”的表述源自《庄子·寓言》的典故，用来形容人去除身份隔阂，和他人平等交往的状态，是古代诗文常用的典故之一。
名句 CLASSIC LINES
溪翁野老来争席，不识蓬山第一人
本句是全诗核心名句，以极具画面感的细节刻画了作者放下身份与乡民平等交往的场景，语言质朴鲜活，后世常用来形容名人隐姓埋名融入普通生活的状态。
标签 TAGS
作者 POET
葛胜仲 1072-1144
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