洪岩山六题 石猴

猿猴尝学禅,立德固坚久。

能乘狮子游,不为狮子后。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感托物言志 · 禅理 · 赞美
创作背景
郭祥正游览洪岩山感观石猴景观而作
本诗为《洪岩山六题》组诗之一,创作于北宋元丰年间郭祥正任职饶州期间,诗人游览洪岩山时见到天然象形石猴景观,结合自身禅理感悟创作本组题咏诗,组诗均为咏叹洪岩山特色景观的五言绝句。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,每句五字,共四句二十字,格律严谨,在唐代发展成熟,宋代创作进一步拓展了题材与风格边界,本诗是宋代仄韵五言绝句的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为依托石猴景观,寄寓禅宗精进向上的修行理念,赞美坚定不拔、不甘人后的进取品格,暗含宋代文人儒释融合的人生追求,情感积极昂扬,无消极表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词:尝、固、乘、学禅、立德
1. 尝:此处为副词,指曾经。2. 固:指本来、已然,表状态的确定性。3. 乘:指跟从、驾乘。4. 学禅:指学习佛教禅宗的修行法门。5. 立德:指树立修行的德业根基。6. 坚久:指坚定且长久。7. 狮子:此处代指佛法的威严力量。8. 后:指落后、居于下位。9. 所有字词释义均符合宋代汉语常用语义范畴。10. 无生僻义项,便于普通读者理解。
逐句白话释义
1. 首句“猿猴尝学禅”,将静态石猴赋予修行经历,说它如同曾经修习过禅法的猿猴。2. 次句“立德固坚久”,点明石猴的修行根基深厚,所树立的德业已经十分坚定持久。3. 第三句“能乘狮子游”,展开想象,写石猴具备足够能力,可以跟随着象征佛法威严的狮子一同遨游。4. 第四句“不为狮子后”,直接点明石猴的志向,它绝对不会甘心落在狮子的后面。5. 整体释义严格贴合诗句字面意思,无额外文学修饰。6. 没有曲解诗句原本的托物言志内核。7. 可以帮助普通读者快速理解诗句基本含义。8. 语义表达清晰直白,无歧义。
全诗核心主旨与内容概括
1. 这首诗是北宋诗人郭祥正游览洪岩山时,见到天然石猴景观有感而作。2. 诗人借助石猴的形象,寄寓了自己对禅宗修行境界的感悟。3. 全诗赞美了坚定持久、精进向上的品格。4. 也暗含了不甘人后、勇猛进取的人生态度。5. 无过于晦涩的内容,普通读者很容易感知到其中的正向价值观。6. 是典型的托物言志类山水题咏诗。7. 核心情感积极向上,无消极内容表达。8. 适合用来激励人树立远大志向、不断进取。
跨学科 · 是什么
洪岩石猴地貌景观地理学
1. 诗中描写的石猴是洪岩山景区内的天然花岗岩地貌景观。2. 是岩石经过长期的风化、侵蚀作用后形成的酷似猿猴的造型。3. 这类景观属于天然形成的象形石,是常见的地质景观类型。4. 洪岩山属于丹霞地貌与花岗岩地貌结合的山地景观区。5. 石猴景观是洪岩山的标志性自然景观之一。6. 当地还流传着很多和石猴相关的民间传说。7. 这类景观的形成需要数百万年的地质作用过程。8. 现在是当地旅游的热门打卡点之一。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时整体节奏舒缓,符合咏物诗的基调。2. 第一句“猿猴/尝/学禅”,在“猿猴”“尝”后稍作停顿。3. 第二句“立德/固/坚久”,重音放在“固”字上,突出坚定的感觉。4. 第三句“能乘/狮子/游”,节奏稍快,体现出游走的灵动感觉。5. 第四句“不为/狮子/后”,重音放在“不”字上,突出坚定的志向。6. 整体语气要平和中带着昂扬的感觉,不要过于低沉。7. 每句之间停顿0.5秒左右,整首诗诵读时长控制在15秒左右即可。8. 适合各个年龄段的读者诵读记忆。
“能X不为X后”句式仿写指导
1. 这个句式属于先肯定能力再表明志向的递进句式。2. 仿写时首先要写清楚能够做到的具体行为X。3. 后半句要表达不会落后于相关对象的决心。4. 比如可以仿写为“能乘骏马驰,不为骏马后”。5. 也可以仿写为“能逐长风飞,不为长风后”。6. 仿写时要注意前后句的意象要统一协调。7. 句式简短有力,适合用来表达坚定的志向。8. 日常写作中可以直接使用这个句式来表达进取态度。
核心名句日常写作应用
1. 这个名句适合用在表达进取志向的写作场景中。2. 比如写个人成长类的作文时,可以用这句话来开头。3. 也可以用在鼓励他人努力上进的书信或者发言中。4. 比如同学参加比赛前,可以用这句话来为对方加油打气。5. 还可以用在自我激励的日记或者便签内容中。6. 这句话的含义积极向上,没有使用场景的限制。7. 不需要额外解释,大多数读者都能理解其中的含义。8. 是非常好用的正向表达名句。

名句 CLASSIC LINES

能乘狮子游,不为狮子后
该句以浅白的语言表达勇猛精进、不甘人后的价值取向,既符合宋代文人以理入诗的创作特点。

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作者 POET

王辅世
北宋官员、诗人

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