颂一百则 其三

日面佛,月面佛,五帝三皇是何物。

二十年来曾苦辛,为君几下苍龙窟。

屈堪述明眼,衲僧莫轻忽。

基础信息 BASIC

情感禅理
创作背景
北宋云门宗颂古创作
本作为北宋云门宗高僧雪窦重显《颂古百则》第三则,对应马祖道一“日面佛月面佛”公案,是宋代文字禅兴盛阶段的代表作品,专为接引禅门学人创作。
明州雪窦山
创作地点为北宋明州雪窦山(今浙江宁波奉化雪窦山),当时是云门宗核心传法道场,禅风兴盛,为雪窦重显驻锡传法的核心区域。
源流与释义
情感 · 解读
本作品体裁为宋代禅宗颂古偈颂,是禅门法师对公案的提唱开示文体,句式灵活不受近体格律束缚,以明悟禅理为核心创作目的,是宋代文字禅的典型载体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
日面佛、月面佛是佛教经典中提到的两种佛身,日面佛寿命一千八百岁,月面佛寿命一日夜。五帝三皇是中国古代传说中的上古贤明君主。苍龙窟指危险隐秘的地方,这里代指求法路上的艰难险阻。衲僧是禅门对出家僧人的称呼。整体字词没有生僻通假字,语义直白指向禅理。
逐句白话释义
第一二句直接引用马祖道一公案里的“日面佛月面佛”表述。第三句反问世人推崇的五帝三皇到底是什么本质。第四五句说自己二十年来辛苦求法,为了接引学人多次闯过求法的险关。最后两句说这个道理值得认真讲述,有见识的僧人千万不要轻易忽略。释义没有额外文学修饰,完全贴合原文语义。
核心主旨与内容概括
这首作品是禅门开示偈颂,核心是告诉学人不要崇拜外在的权威,不管是神圣的佛还是世俗的贤君,都不是修行的根本。修行要放下对各种外在标签的执着,向内寻求自己的本性。全诗没有复杂的抒情,全部围绕破执开示的核心展开,适合所有想要了解禅理的普通读者阅读。
跨学科 · 是什么
五帝三皇历史学
五帝三皇是中国民间普遍认知的上古贤君,是儒家文化里的理想统治者形象。不同典籍里的五帝三皇具体所指略有不同,普遍认可的三皇是伏羲、女娲、神农,五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。这类形象是中国传统文化里权威的符号代表,所以作者用来代指世俗层面的最高崇拜对象。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候节奏要平缓沉稳,前两句“日面佛,月面佛”要稍微拉长语调,带出公案的厚重感。第三句“五帝三皇是何物”的反问语气要清晰,重音放在“何物”两个字上。中间两句要读出沧桑感,最后两句要读出郑重的提醒语气。整体不要过于激昂,要贴合禅诗沉静的气质。
句式仿写指导
可以仿写本诗用反差意象反问破局的句式,先列出两个大众认知里的代表性事物,再用反问引出核心观点。比如写破除消费主义的内容可以写“限量包,联名鞋,网红爆款是何物”,后面再补充自己的观点。这种仿写的核心是前面的意象要有足够的大众认知度,反问才能有冲击力。
名句应用场景
“日面佛,月面佛,五帝三皇是何物”这句可以用在表达不盲从权威、坚持独立思考的写作场景里。比如写关于独立思考的作文时可以引用这句话,说明不管是世俗公认的权威还是行业里的标杆,都不能盲目崇拜,要保持自己的判断。也可以用在日常讨论不要迷信偶像的话题里,增强说服力。
关联知识图谱
马祖道一公案同源公案
本诗直接引用马祖道一重病时对弟子所说的“日面佛,月面佛”公案内容,是对该公案的颂古提唱。
碧岩录从属作品
本诗是雪窦重显《颂古百则》中的第三则,后被圆悟克勤收入《碧岩录》,成为禅门核心经典内容。

名句 CLASSIC LINES

日面佛,月面佛,五帝三皇是何物
该句是本作品核心名句,以极端反差的意象破除凡圣分别,是禅门破执类开示的经典表述,后世广泛应用于禅门接引、哲学论述等场景,历代禅籍多有引述。

标签 TAGS

作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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