颂一百则 其三二

此错彼错,切忌拈却。

四海浪平,百川潮落。

古策风高十二门,门门有路空萧索。

非萧索,作者好求无病药。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
雪窦重显为云门宗公案作颂古
北宋真宗天禧至乾兴年间,云门宗高僧雪窦重显住持明州雪窦山资圣寺期间,选取汉传佛教历代禅宗公案100则,每则配套创作颂文阐释禅理,汇编为《颂古百则》,本首为第32则对应的颂文。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅宗兴起的特殊文学体裁,以韵文阐释历代公案禅理,属于佛教偈颂类文学分支。这类作品兼具文学性与宗教性,是禅门传法、接引学人的重要载体,历代被纳入禅门典籍广泛流传。
情感 · 解读
本诗核心是引导学人破除对是非对错的执念,平息分别妄念,契入清净本然的自性境界,没有世俗的悲喜情绪,完全是禅理开示的宗教指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“拈却”意思是抓取、执着。“古策”指禅门中祖师传法的拄杖,代指禅法传承。“十二门”指佛教所说的十二处,也可泛指一切门户、路径。“作者”指修行已经有所成就的禅门学人。“无病药”比喻不需要刻意对治的本来清净自性。整首没有生僻通假字,所有字词都紧扣禅门常用语境。
逐句白话释义
执着这边是错、那边也是错,千万要切忌把这些对错的念头抓在手里。等到四海的风浪都平息下来,所有江河的潮水都落下去的时候。古祖师的禅法之风遍吹所有的门户,每个门户看似都有路,实际却空空荡荡萧索寂寥。其实也不是真的萧索,已经有修行根基的人,要去探求那本来自性无病、不需要服食的灵药。所有释义都没有添加文学化修饰,完全贴合文本本义。
核心主旨与内容概括
本首是禅门用来开示学人的颂古诗,核心是告诉大家不要执着于对错、是非的分别念头。当所有的妄念都平息下来的时候,就能见到自己本来清净的本心。不要被外在的路径、方法困住,要直接探求自己本来就有的清净自性,不需要额外做多余的修行功夫。内容全程围绕禅理开示展开,没有世俗抒情的内容。
跨学科 · 是什么
佛教哲学的离边见思想哲学
这首诗里说的“此错彼错,切忌拈却”,对应佛教里的离边见思想,就是不要执着于对和错两个极端的看法。所有的对错都是人主观分别出来的,不是事物本来的样子。普通人容易困在自己的分别念里,产生各种烦恼。只要放下这些分别执念,就能减少很多不必要的烦恼。这个思想不仅是佛教的理念,也对普通人调节心态有帮助。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候节奏要平缓沉稳,四言句每两字一顿:此错/彼错,切忌/拈却。七言句每四字后稍作停顿:四海浪平/,百川潮落/。整体语气要平和中正,不要有高低起伏太大的情绪。遇到长句的时候中间可以稍作换气,不用赶速度。要把每个字的音读清晰,不要含糊带过。诵读熟练之后可以慢慢体会句子里的意境。
句式仿写指导
可以模仿这首诗里先点明观点、再用自然景物打比方、最后点明主旨的结构。比如写关于学习心态的内容,可以先写“求快求慢,切忌执念”,再用自然景物打比方“风过林梢,云过青天”,最后再点主旨“稳步前行自有路,不羡旁人不羡仙”。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要把意思表达清楚就可以。也可以模仿它的四言加七言的组合形式,灵活调整句式。
名句应用场景与示例
“四海浪平,百川潮落”这句可以用在描写内心平静的场景里。比如写自己放下焦虑之后的状态,可以用“之前一直纠结于考试的得失,每天都坐立不安,等到真正放下执念的时候,才有种四海浪平,百川潮落的安定感”。也可以用在描写自然景观的场景里,描写海边退潮的时候广阔平静的景象。这句的适用范围很广,既可以写内心感受,也可以写实景。
关联知识图谱
《碧岩录》文献作品集
本首颂文是雪窦重显《颂古百则》的内容,后来圜悟克勤为《颂古百则》加写垂示、著语、评唱,汇编为禅门第一书《碧岩录》,本首是《碧岩录》的核心组成内容之一,历代《碧岩录》刻本均收录本首作品。
雪窦重显同作者
本首作者是北宋云门宗高僧雪窦重显,他是云门宗承前启后的重要人物,开创了文字禅的重要流派,对宋代禅宗发展影响极大,《颂古百则》是他的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

四海浪平,百川潮落
该句以自然景象譬喻妄念平息、自性显现的禅境,是禅门传颂千年的经典名句,后世被广泛用于佛教文学创作、禅修开示等场景,历代禅门注本多将其作为本首核心要义的载体。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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