颂一百则其三七

释重显 · 宋

大地绝纤埃，何人眼不开。

始随芳草去，又逐落花回。

羸鹤翘寒木，狂猿啸古台。

长沙无限意。

咄。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 禅理

创作背景

北宋雪窦重显颂古创作

北宋天圣年间，云门宗高僧雪窦重显住持明州雪窦山资圣寺时，选取禅宗历代公案100则逐一作偈颂点评，本作为第37则，对应唐代长沙景岑禅师「转物同如来」公案，创作目的为接引僧俗学人明悟禅理。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于宋代禅门独创的颂古文体，为禅宗历代公案的韵文点评类作品，体裁上属于五言古体偈颂，兼具佛教义理性与文学性，是宋代禅林文化的典型产物。

情感 · 解读

核心为禅宗般若思想的具象化表达，无世俗悲欢情感，以禅机点拨学人破除妄念，体认本自清净的如来藏自性，是典型的禅门接引类作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.纤埃：指极细小的灰尘，禅门语境中代指众生的妄念烦恼。2.羸鹤：瘦弱的仙鹤，禅门常用意象，代指清苦修行的僧人。3.翘：站立、栖息的意思。4.咄：禅门接引学人时的呵斥声，用来打断妄念。5.长沙：特指唐代禅僧长沙景岑，为本作对应公案的主人公。6.古台：年代久远的高台，代指清净的修行场所。7.芳草、落花：代指日常外缘境界。8.眼不开：禅门中指被妄念遮蔽，未明见本心。

逐句白话释义

1.广阔的大地没有一丝灰尘，澄澈干净。2.这种情况下谁的慧眼还会被遮蔽而不睁开呢？3.最开始沿着芳草的踪迹向外走。4.又跟着飘落的花朵回到最初的地方。5.清瘦的仙鹤站在寒冷的树木上。6.狂放的猿猴在古老的高台上啼叫。7.这里面藏着长沙景岑禅师说不尽的禅意。8.最后用一声「咄」的呵斥打断所有的思维妄念。9.整首作品没有华丽的修饰，全是直白的禅机点拨。10.读者不必执着于文字表面，重点体会背后的开示内涵。

核心主旨与内容概括

1.这首偈颂是雪窦重显为长沙景岑禅师公案所作的点评。2.核心告诉修行人，我们的本心本来就像没有灰尘的大地一样清净。3.很多人随着外界的境界流转，就像跟着芳草出去、跟着落花回来一样。4.被外缘牵着走，就忘记了自己本来清净的本心。5.后面的羸鹤、寒木、狂猿、古台都是用来比喻本心清净的状态。6.不管外境怎么变化，本心的清净本质从来没有改变。7.最后的一声「咄」是要打断所有人的思维妄念，让人当下回光返照。8.整首作品的目的就是点拨学人，不要向外求法，要向内见到自己本来的清净自性。9.不需要复杂的修行方法，只要放下妄念就能瞬间开悟。10.这是禅门独特的接引方式，简单直接，直指人心。

跨学科 · 是什么

禅宗本心论哲学哲学

1.这首偈颂体现了禅宗最核心的本心论思想。2.禅宗认为每个人的本心本来就是清净无染的，就像没有灰尘的大地一样。3.普通人之所以没有感受到，是因为被自己的妄念烦恼遮住了。4.大家平时跟着外界的事物跑来跑去，就是被外缘牵着走的状态。5.只要停下来放下这些妄念，就能立刻见到自己的本心。6.这种思想是禅宗区别于其他佛教宗派的核心特点之一。7.不需要向外求，不需要长时间的修行，只要当下觉悟就可以。8.这种思想对中国传统的哲学、文化、艺术都产生了非常深远的影响。

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读写应用

基础诵读指导

1.整首偈颂的诵读节奏要舒缓沉稳，体现禅门的沉静气质。2.前两句「大地绝纤埃，何人眼不开」要读得开阔有力，重音放在「绝」和「开」上。3.三四句「始随芳草去，又逐落花回」要读得轻柔缓慢，体现随境流转的感觉。4.五六句「羸鹤翘寒木，狂猿啸古台」要读得清冷孤高，重音放在「翘」和「啸」上。5.第七句「长沙无限意」要读得低沉悠长，留下回味的空间。6.最后一个「咄」字要读得短促有力，有瞬间打断的感觉。7.整首作品诵读的时候不要带太多的情绪波动，要保持平和沉静的状态。8.每句之间的停顿可以稍微长一点，留给听众思考的空间。

基础句式仿写指导

1.这首偈颂的前六句都是对仗工整的五言句式，非常适合仿写写景的短句。2.首先可以选取两个对应的自然景物作为上下句的核心意象。3.比如可以写「静立观云走，闲坐听风来」，就是模仿「始随芳草去，又逐落花回」的对仗结构。4.仿写的时候要注意上下句的词性要对应，动词对动词，名词对名词。5.不需要用太复杂的词语，简单直白的表达反而更有韵味。6.也可以模仿这种结构写自己的生活感悟，比如「朝随晨光起，暮伴月色归」。7.仿写的时候重点要放在上下句的对应关系上，做到句式整齐，意思连贯。8.这种五言对仗句式非常适合用在日常的随笔、文案、祝福语当中。

核心名句日常写作应用

1.「始随芳草去，又逐落花回」这句非常适合用在描写旅途或者人生经历的文章里。2.比如写自己外出旅行，跟着美景出门，最后带着收获回家的内容就可以用这句。3.也可以用来描写人生兜兜转转，最后回到原点或者找到初心的经历。4.比如写自己在外打拼多年，最后回到家乡发展的文章就可以引用这句。5.还可以用在描写季节变化的文章里，写春天跟着青草到来，又跟着落花离去的场景。6.引用的时候不需要额外解释太多，这句的意境本身就很丰富，读者很容易理解。7.用在文章的开头或者结尾都很合适，能瞬间提升文章的意境。8.也可以用在朋友圈、社交平台的文案里，搭配风景照片非常合适。

关联知识图谱

长沙景岑禅师对应公案主人公

1.长沙景岑是唐代著名禅宗高僧，是南泉普愿禅师的嫡传法嗣，属于南岳怀让法系。2.他的禅风自由洒脱，经常用日常的景物来开示学人，留下了很多经典的公案。3.本首偈颂就是雪窦重显专门为他的「随芳草逐落花」公案所作的颂文点评。4.这则公案的内容是有僧人问长沙景岑禅师如何开悟，禅师就回答「始随芳草去，又逐落花回」。5.这个回答没有直接讲大道理，而是用日常的场景来点拨学人的思维。6.这则公案后来被收录在《五灯会元》《景德传灯录》等多部禅门经典当中。7.是禅门历史上非常著名的公案之一，历代都有很多禅师对其进行过开示。8.雪窦重显的这首颂文也是对这则公案最经典的点评之一，被收录在《颂一百则》当中。

名句 CLASSIC LINES

始随芳草去，又逐落花回

为本作核心禅机句，直接引自长沙景岑禅师公案原文，常用来比喻众生随境流转的状态与回归本心的修行路径。

标签 TAGS

禅悟禅理历史学哲学社会学

作者 POET

释重显 980-1052

北宋云门宗禅师、诗僧，雪窦寺住持，明觉大师

颂一百则 其三七