颂一百则 其三九

擒得卢陂跨铁牛,三玄戈甲未轻酬。

楚王城畔朝宗水,喝下曾令却倒流。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅理 · 赞美
创作背景
北宋雪窦寺创作
本诗是北宋云门宗高僧雪窦重显《颂一百则》的第三十九首,系重显住持明州雪窦寺期间,为阐释禅门公案、接引学人参悟禅理所作,是宋代颂古文学成熟阶段的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门流行的颂古诗体裁,是禅僧为阐释公案、接引学人创作的七言偈颂。这类文体以诗的形式表达禅理机趣,兼具文学性与宗教性,在宋代禅林极为盛行,是禅文学的核心类型之一。
情感 · 解读
全诗核心情感是对禅门祖师超凡机锋的由衷赞叹,彰显禅法打破常规认知局限、颠覆凡俗思维定式的特质,传递出开悟后超越常理的自在境界,是禅门证悟体验的诗化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卢陂是禅门公案中的代称,指代禅师接引的学人或禅机所指的对象。铁牛是禅门常用譬喻,指代众生本具的坚固不动的自性。三玄戈甲指代临济宗核心禅法要义三玄三要。朝宗水指代江河归向大海的流水,常用来比喻众生本具的佛性趋向觉悟的本性。字词含义直白易懂,没有生僻字,全部采用禅门惯用譬喻体系的常见表述,普通读者只要理解禅门常用喻即可读懂全诗的核心含义。
逐句白话释义
第一句的意思是已经擒拿到卢陂,跨上了铁牛,比喻禅师已经完全把握了禅机,安住在不动摇的自性境界之中。第二句的意思是三玄三要的珍贵禅法要义,不会轻易就酬答前来请法的学人。第三句的意思是楚王城边的江河流水,本来都朝着大海的方向流淌而去。第四句的意思是禅门祖师一声喝斥的力量之下,曾经让本该流向大海的江水都倒转方向流淌。全部释义没有添加文学修饰,完全贴合诗句字面含义和禅门常用喻的基本内涵。
核心主旨概括
全诗借禅门经典公案的内容,展现了禅门祖师超越凡俗常理的机锋妙用。引导普通读者打破固有的常规认知局限,领会禅法的超越性特质。整首诗的核心内容完全围绕禅机展开,没有多余的世俗情感表述,是典型的禅文学作品的核心特征。
读写应用
诵读节奏指导
诵读时按照七言诗句的节奏进行断句,每句分为三个停顿,第一句断为擒得/卢陂/跨铁牛,第二句断为三玄/戈甲/未轻酬,第三句断为楚王/城畔/朝宗水,第四句断为喝下/曾令/却倒流。诵读时整体语气平缓有力,最后一句语调可以适当上扬,突出禅机的震撼力量。
句式仿写指导
可以仿照诗句最后两句的结构进行仿写,结构为“XX畔XX,XX曾令XX”的转折句式。仿写时可以选取日常熟悉的景物作为描写对象,融入自己想要表达的情感或者主题内容。比如可以仿写为“黄山脚下松涛响,风过曾令云徘徊”,符合句式的结构要求,表达出景物之间的转折反差效果。
名句写作应用
核心名句可以应用在描写打破常规、创造反常奇迹的写作场景之中。比如描写科研人员取得重大技术突破的内容的时候,或者普通人突破固有认知局限的场景,都可以引用这句诗来形容其成就的震撼效果。比如可以写“他们的研究突破就像‘喝下曾令却倒流’的禅机,打破了所有人固有的认知边界。”
关联知识图谱
临济宗三玄三要同典故
本诗中提到的三玄戈甲,就是指代临济宗核心禅法要义三玄三要,是临济义玄禅师提出的禅法接引方法,属于禅门核心理论体系中的重要内容,和本诗的核心主旨直接相关。

名句 CLASSIC LINES

楚王城畔朝宗水,喝下曾令却倒流
这两句以夸张的笔法展现禅法颠覆常规的力量。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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