颂一百则 其五四

第一，“马祖”指唐代著名禅师马祖道一，是洪州宗的开创者，在中国禅宗史上地位极高。第二，“相共语”指马祖主动和看到的野鸭子对话，实际是借野鸭子向身边的百丈怀海开示。第三，“不会”指没有领会禅理，没有开悟。第四，“把住”指拽住、抓住，这里指马祖抓住百丈的鼻子逼他开悟。第五，“道道”是马祖催促百丈开口说出自己悟境的喝语。所有字词都采用禅门日常口语，没有生僻的文言词汇，符合颂古文体的通俗特征。

第一句“野鸭子，知何许”的意思是野鸭子啊，你知道自己要往哪里去吗。第二句“马祖见来相共语”的意思是马祖看到野鸭子飞过来，就对着它们说话。第三句“话尽山云海月情”的意思是马祖把山云海月一般幽深开阔的禅理都讲尽了。第四句“依前不会还飞去”的意思是野鸭子还是没有领会，依旧像之前一样飞走了。第五句“欲飞去，却把住道道”的意思是看到野鸭子要飞走，马祖立刻把它抓住，喝令它开口回答。这里的野鸭子实际是双关，暗指当时心思向外驰求的百丈怀海。

本诗是宋代禅宗的颂古作品，吟咏的是唐代马祖道一接引弟子百丈怀海的著名公案。全诗通过描写野鸭子的意象，暗指凡夫众生执着于外境、心思向外驰求的状态。马祖想尽办法开示学人，学人却始终不能领会，不肯回光返照观照自身本性。最后马祖采用强行截断思路的方式，逼学人当下开悟。整首诗没有多余的修饰，直白地传递出禅宗“莫向外求”的核心宗旨，普通读者也能读懂表层故事，了解禅门接引学人的特殊方式。