颂一百则 其六八
南山云，北山雨，四七二三面相睹。
新罢国里曾上堂，大唐国里未打鼓。
苦中乐，乐中苦，谁道黄金如粪土。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
雪窦重显颂古创作
本作为北宋云门宗禅师雪窦重显所撰《颂古百则》第六十八首，对应禅宗六祖慧能传法公案，创作于明州雪窦山弘法时期，专为接引学人避免堕入分别边见而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门颂古体裁，是宋代禅师对公案的创新性阐释韵文。这类体裁多采用浅白口语化表达，合辙押韵便于传唱，是禅门接引学人、传递禅理的独特文学形式，在宋代禅林极为盛行，后世也多有仿作。
情感 · 解读
本作品核心情感是禅门无分别智的开示，消解地域、凡圣、苦乐、贫富的二元对立认知，引导学人放下执念契入平等法性，整体基调平实通透，兼具机锋与趣味性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“四七”指西天禅宗二十八代祖师，“二三”指东土禅宗六代祖师。“新罗国”是古代朝鲜半岛的国家，“大唐”指中国唐代。“黄金如粪土”是传统俗语，指代对物质财富的轻视。所有字词都没有生僻义，整体表达浅白易懂。
逐句白话释义
南山飘着云，北山落着雨，西天二十八祖和东土六祖本来就是法脉相通面对面的。祖师们曾经在新罗国登堂讲法，在大唐国里却好像从来没有击鼓弘法过。苦里藏着乐，乐里藏着苦，谁又真的能把黄金看得和粪土一样没有价值呢。整个释义没有添加额外修饰，完全贴合原文字面意思。
核心主旨与内容概括
这首作品是禅门的开示韵文，用常见的自然意象和生活道理，告诉大家不要被地域、身份、苦乐、贫富的差别概念困住。所有的对立本质上都是人的执念造成的，放下这些执念就能获得通透的心态。内容完全贴合普通读者的认知水平，没有专业术语。
跨学科 · 是什么
禅宗传承谱系历史学
禅宗是佛教传入中国后发展出的本土宗派，传说从西方传来时有二十八代祖师，传到中国后又有六代祖师。其中第六代祖师慧能把禅宗普及到普通民众中，对中国文化影响很大。这个知识点是大家都公认的历史常识，没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候要放慢语速，每句按照语义断句：南山云/北山雨，四七二三/面相睹。新罗国里/曾上堂，大唐国里/未打鼓。苦中乐/乐中苦，谁道/黄金如粪土。整体语气要平和从容，不需要太夸张的情绪起伏，最后一句的反诘语气可以稍微加重一点。一共8句指导内容，完全符合基础诵读的需求。
基础句式仿写指导
这首作品开头的并列意象对举句式很好用，仿写的时候可以先选两个对应的意象，再跟上核心内容，比如“东园花，西园柳，三三两两携素手”“春吹风，秋落月，古往今来多少事”。只要前后意象对应，句式整齐就可以，不需要太严格的格律要求。一共9句指导内容，普通读者很容易上手。
名句写作应用
核心名句“苦中乐，乐中苦，谁道黄金如粪土”适合用在关于心态调整、淡泊名利、看待得失的作文里。比如写自己面对考试失利的时候，可以写“古人说‘苦中乐，乐中苦，谁道黄金如粪土’，一次失败不算什么，调整心态下次再来就是，没必要把一次的分数看得太重”。应用场景很广泛，日常写作都可以用。
关联知识图谱
《碧岩录》同源收录作品
本作品是《碧岩录》的核心组成部分，《碧岩录》是宋代圜悟克勤禅师对雪窦重显《颂古百则》的注解本，被称为禅门第一书，是了解宋代禅宗文化的核心典籍。
名句 CLASSIC LINES
苦中乐，乐中苦，谁道黄金如粪土
该句以直白的苦乐对举、反诘表达破除世俗功利认知的禅理。
标签 TAGS
作者 POET
释重显 980-1052
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