颂一百则其八○

释重显 · 宋

列圣丛中作者知，法王法令不如斯。

会中若有仙陀客，何必文殊下一捶。

基础信息 BASIC

体裁颂

情感禅悟

创作背景

北宋云门宗禅师雪窦重显弘法期间所作

本作为雪窦重显住持明州雪窦山资圣寺中期，为接引参禅学人、阐释文殊公案核心意涵创作，是其《颂古百则》的第八十首，创作时间学界考证为北宋仁宗天圣年间，无争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于禅门颂古体裁，是北宋时期云门宗禅师为阐释公案创作的七言偈颂，是颂古文体成熟阶段的典型代表，位列禅门核心典籍《碧岩录》收录的百则颂古之一。

情感 · 解读

核心情感是通过公案反问引导学人脱离对经义戒律的教条执着，打破对权威的迷信，倡导向内求、直下明心见性的禅门核心思想，同时传递出禅师接引学人的殷切之心。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

列圣指历代证得佛法的禅宗祖师与佛门圣贤。作者指真正领悟禅理、能够弘法的善知识。法王是佛经中对佛的尊称，指掌控佛法真谛的圣者。法王法令指代佛门的戒律、经义等成文规范。会中指参禅听法的法会现场。仙陀客是禅门对利根、能够快速顿悟的学人的称呼。文殊是佛教四大菩萨之一，代表智慧德能。下一捶指文殊菩萨启悟学人时动用棒喝的典故。全诗词义直白，没有生僻通假字与古今异义用法。

逐句白话释义

历代佛门圣贤当中，只有真正懂禅的修行人明白这个道理。就算是佛制定的经义戒律，也不该被死板地执着遵守。要是听法的人群里有天资极高、能快速开悟的学人。根本不需要文殊菩萨动用棒打这种手段来启发他。全诗没有晦涩的文学化修饰，全部围绕禅理展开。每一句都直接指向参禅的核心问题，没有多余的铺陈。用词贴合禅门日常开示的语境，普通读者也能轻松理解字面意思。整体表达的观点清晰直白，没有歧义。

核心主旨与内容概括

这首禅门颂古是雪窦重显为阐释公案所作的禅诗。核心观点是反对学人死板执着于佛门的成文规矩。认为真正天资高的利根学人可以直接领悟佛法真谛。不需要借助圣贤的言教或者棒喝等手段来点拨。整首诗体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心特点。目的是启悟参禅的学人放下对名相的执着。引导学人向内求，自己体悟本心的佛性。没有多余的抒情内容，全部围绕禅理阐释展开。是宋代云门宗禅诗的典型代表作品。

跨学科 · 是什么

宋代禅门法会制度社会学

宋代是禅宗发展的鼎盛时期。禅寺经常会举办定期的法会，由住持为信众和弟子开示佛法。法会参加的人员包括寺院的僧人、在家的信众还有前来参访的游学僧人。住持开示的时候经常会引用公案、作颂古来引导学人。这种法会是宋代佛教传播的重要形式。也对宋代的社会文化生活产生了很大的影响。很多士大夫都会参加禅寺的法会，和禅僧交流。推动了儒释道三教的融合发展。

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读写应用

诵读指导

这首七言偈颂的诵读节奏整体平缓沉稳。每句的断句为“列圣丛中/作者知，法王法令/不如斯。会中若有/仙陀客，何必文殊/下一捶”。前两句读的时候语气要平实，传递出陈述观点的感觉。第三句语速稍快，带出假设的语气。第四句语气要上扬，突出反问的语气。整体诵读不需要过快，要符合禅诗沉稳的气质。重读的字可以放在“知”“不如斯”“仙陀客”“下一捶”上。诵读的时候可以体会诗里传递的洒脱的禅意。

句式仿写指导

这首诗的核心句式是先提出观点，再用反问句收尾强化观点。仿写的时候可以先点明自己要表达的核心观点。第二句可以对观点做进一步的补充阐释。第三句设置一个假设的场景或者条件。第四句用反问的形式来强化自己前面提出的观点。这种写法非常适合用来表达自己对某个道理的思考。仿写的时候不需要追求过于华丽的辞藻，把观点讲清楚就可以。日常写议论文或者感悟类文章的时候都可以用这种写法。

名句写作应用

“会中若有仙陀客，何必文殊下一捶”这句可以用在表达反对教条主义的文章里。比如写关于学习方法的文章，可以用这句来说明真正会学习的人不需要老师反复督促。也可以用在写人才选拔的文章里，说明天资高能力强的人不需要过多的指点就能做好事情。还可以用在表达自我独立思考的文章里，说明不要盲目迷信权威。引用的时候不需要解释太多的背景，读者很容易理解句子传递的意思。用在文章的开头或者结尾都非常合适。能够增加文章的文化底蕴，让表达更有说服力。日常写作和演讲的时候都可以灵活引用这句名句。

关联知识图谱

神秀偈、慧能偈同主题

神秀偈和慧能偈是唐代著名的禅诗，和本诗主题一致，都是阐释禅理的作品。神秀偈的内容是“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，代表渐修的思想。慧能偈的内容是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，代表顿悟的思想。本诗的核心观点和慧能偈的顿悟思想一致，都是倡导直下顿悟，反对渐修的教条。这三首诗都是中国禅诗的代表作品，知名度很高。通过对比这三首诗，能够更全面地了解禅宗的思想和禅诗的特点。都收录在各类禅诗选集里，适合一起阅读。都是中国传统文化的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

会中若有仙陀客，何必文殊下一捶

本句常用来指代利根之人可直下领悟真理，无需假借权威言教点拨。

标签 TAGS

禅悟其他学科历史学民俗学社会学

作者 POET

释重显 980-1052

北宋云门宗禅师、诗僧，雪窦寺住持，明觉大师

颂一百则 其八○