颂一百则 其八一

机锋是禅宗特有的交流方式。它一般是禅师和学人对话时使用的特殊语言或者动作。目的是试探对方的修证水平，也用来启发对方开悟。它通常不直接说破道理，需要对话双方自行体悟。这句诗里的互换机锋，就是指乌臼禅师和学人之间的这种特殊互动。我们日常也可以用这个词指代灵活机敏的对话交锋。它没有固定的标准答案，重在双方的默契和感悟。这是禅门文化里非常有特色的一个概念。

第一句呼即易的意思是，呼唤一个人来是很容易的事。第二句遣即难的意思是，要把人打发走却非常困难。第三句互换机锋子细看是说，你来我往的禅机交锋要仔细体会分辨。第四句劫石固来犹可坏是说，哪怕是经历数劫都不坏的坚硬石头，也有损坏的一天。第五句沧溟深处立须干是说，茫茫大海的最深处，也能立刻变得干涸。第六句乌臼老，乌臼老是连续称呼唐代的乌臼禅师。第七句几何般是说，乌臼禅师的接机手法有多少种花样啊。第八句与他杓柄太无端是说，他把主动权交给学人实在是太不符合常规了。

这首诗是宋代禅僧雪窦重显为唐代禅宗公案写的颂诗。它主要讲的是禅门机锋接引的道理。诗里用夸张的意象说明禅的境界可以超越世俗的认知。同时也赞许了乌臼禅师与众不同的接引学人的方法。整首诗语言直白，带有禅宗特有的跳脱感。没有普通诗词的伤春悲秋情绪，全部围绕禅理展开。它是宋代禅林颂古作品的典型代表。适合用来了解禅宗的文化特点。