颂一百则 其九二

盲聋喑哑指失去视力、听力、语言能力的人。杳绝机宜指完全没有应对的巧思与方法。离朱是传说中黄帝时期的明目之人，能在百步之外看清秋毫之末。师旷是春秋时期晋国的著名乐师，辨音能力极强。玄丝指极细的琴弦，也代指深奥的义理。争如意思是怎么比得上。虚窗指空寂的窗下，代指清净的禅坐环境。自有时指自然有其固定的时序规律。

若是陷入盲聋喑哑般的迷执状态，就完全失去了领会禅理的机缘。普天之下的凡夫俗子向外求法的行为，既让人觉得可笑也让人觉得可悲。就算是明目无双的离朱，也分辨不出真正的本色。就算是辨音能力顶尖的师旷，也识别不出最玄妙的弦外之音。怎么比得上独自安坐在空寂的窗下修行呢。树叶飘落、花朵开放本就各有其自然的时序。不需要刻意追寻，所有的机缘到了自然会显现。安住当下才能领会到最本真的禅理。

本偈通过否定向外求法的行为，传递出禅宗不假外求、内观自心的核心宗旨。前四句先点出凡夫俗子向外驰求的荒谬，五六句用两个著名的典故强化向外追寻的徒劳，最后两句点明正确的修行方式：安住当下、随顺自然，就能自然领会禅理。全偈没有晦涩的佛学术语，用通俗的内容点化学人破除执念，回归本心。