颂一百则 其九三
遍身是，通身是，拈来犹较十万里。
展翅崩腾六合云，搏风鼓荡四溟水。
是何埃垲兮忽生，那个毫厘兮未止。
君不见网珠垂范影重重，棒头手眼从何起。
喝。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅理
创作背景
颂百则系列创作
本诗为北宋云门宗僧人释重显住持明州雪窦寺期间所作，属于《颂一百则》系列第九十三则，是为阐释禅门公案、接引参学僧人创作的宣教作品，创作时间为北宋仁宗天圣至明道年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅宗颂古体裁，源自印度佛教偈陀文体，本土化后成为禅门法师阐释公案、接引学人的专用文体，在宋代禅林十分盛行，兼具文学性与宗教性。
情感 · 解读
本诗核心情感为阐释禅门“真如遍在、不可执取、当体即空”的理趣，破斥学人对佛法的刻意求索迷思，引导学人反求诸己、直契本心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.六合：指天地四方，泛指整个空间；2.四溟：即四海，泛指天下所有水域；3.埃垲：指细小的尘埃；4.网珠：指因陀罗网宝珠，是佛教传说中帝释天悬挂的宝网，每一颗宝珠都能映现所有其他宝珠的影子，用来比喻万事万物互相包含、没有障碍。
逐句白话释义
开头两句说真如本性遍布在全身每一处；第三句转折说要是刻意去抓取它，反而相差十万里那么远；接下来两句写大鹏展翅腾飞，搅动整个天地的云海，拍击风浪震荡起四海的水；五六句发问为什么忽然会生出尘埃，又有哪一毫厘的尘埃是停留不动的呢；最后两句说你没看见因陀罗网的宝珠垂落，影子重重叠叠，禅门棒喝的智慧又从哪里生起呢；最后用一声喝结束，用来打断学人的迷思。
核心主旨概括
本诗是禅门用来宣教的偈颂作品，通过比喻、反问等方式，告诉参学者真如本性就在自己身上，不需要刻意向外求取，越是执着抓取就离真相越远，要破除迷思才能契入本心。
跨学科 · 是什么
华严宗因陀罗网教义哲学
因陀罗网是华严宗的核心教义之一，认为世界上的所有事物都不是独立存在的，每一个事物都包含其他所有事物的信息，万事万物互相交织、互相影响，形成一个没有障碍的整体，体现了佛教“一即一切、一切即一”的哲学思想。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要明快，开头两句语气温和平实，第三句转折加重语气突出反差，接下来两句读得要有气势，五六句反问语气上扬，最后两句放慢语速，结尾的“喝”要读得短促有力。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX是，XX是，XX犹较十万里”的转折句式，用来表达刻意追求某样事物反而偏离目标的语义，比如仿写“快乐是，幸福是，刻意找寻犹较十万里”，符合句式特点且语义通顺即可。
名句写作应用
“遍身是，通身是，拈来犹较十万里”可以用在描写不要刻意执念、珍惜当下的写作场景中，比如写作时可以用“很多人终其一生都在追寻幸福，却常常忽略了身边的温暖，恰如禅语所说‘遍身是，通身是，拈来犹较十万里’，幸福本就在日常的点滴里，不需要刻意向外求索”。
关联知识图谱
颂古文体同体裁
本诗属于宋代禅门颂古体裁，颂古是宋代禅师阐释禅门公案的专用文体，通常以诗歌形式表达禅理，兼具文学性和宗教性。
名句 CLASSIC LINES
君不见网珠垂范影重重，棒头手眼从何起
本句用华严宗因陀罗网的经典典故，点明诸法互摄无碍的究竟义理，反问句引导学人自证本心，是禅门颂古“绕路说禅”风格的典型代表。
遍身是，通身是，拈来犹较十万里
本句为禅门流传极广的机锋语，精准点出“真如遍在却不可执取”的核心禅理，被后世多部禅籍收录，也常被世俗文学引用表达“刻意追求反而偏离目标”的内涵。
标签 TAGS
作者 POET
释重显 980-1052
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