观音诗 其三

慧炬慈航在世间,除昏济险未尝闲。

手擎一穗青丝柳,身倚千层碧玉山。

声满诸天常讽诵,功圆十地绝跻攀。

终求郢妙雕金相,时献香花礼粹颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
北宋弘法时期创作
本诗为北宋云门宗高僧契嵩《观音诗》组诗的第三首,创作于其在杭州灵隐寺弘法时期,为配合佛教信众供奉观音、传播观音信仰所作,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗,格律要求严格,是古典诗歌的成熟体裁之一,在唐宋时期被广泛应用于各类题材创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对观世音菩萨慈悲济世功德的赞颂,以及佛教信众对观音的虔诚礼敬之心,情感庄重恳切,充满宗教敬畏感,是宋代佛教居士与僧人宗教情感的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
慧炬指佛教中能照亮众生无明的智慧之光,慈航指菩萨度化众生脱离苦海的喻体。青丝柳指观音手中常持的柳枝,十地是佛教中修行的十个高阶境界。郢妙指极高超的雕刻技艺,粹颜指观音纯净庄重的容颜。所有字词都结合佛教文化背景表意,没有生僻通假字,不存在古今异义情况。
逐句白话释义
第一句说观音的智慧火炬和慈悲渡船就在人世间。第二句说她从来没有停歇,一直为众生驱散昏昧、救助遭遇险境的人。第三句写观音的形象,手里举着一穗青色的柳枝。第四句写她的身姿倚靠在层层叠叠像碧玉一样的山峦旁。第五句写她的声音传遍诸天,一直诵读佛经。第六句写她的功德圆满达到十地境界,普通人很难企及。第七句写信众想要用最精妙的技艺雕刻观音的金像。第八句写经常献上香花,礼拜观音纯净的容颜。
核心主旨与内容概括
本诗是一首宗教题材的七言律诗,全诗围绕观世音菩萨的形象与功德展开,先总写观音慈悲济世的日常,再描绘观音的经典外在形象,接着赞颂观音修行的圆满功德,最后写信众对观音的虔诚礼敬。全诗内容连贯,情感庄重,完整展现了宋代佛教信众对观音信仰的认知与态度。
跨学科 · 是什么
青丝柳的生物学特征植物学
诗中提到的青丝柳就是常见的垂柳,属于杨柳科柳属的落叶乔木,枝条细长柔软下垂,叶片呈线状披针形,颜色翠绿,在我国大部分地区都有广泛分布,春季萌芽早,枝条柔韧性好,自古就被赋予了多种文化寓意。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平缓,节奏稍慢,每句七字按照二二三的节奏断句,颔联和颈联对仗部分可以适当加重语气突出对比,最后两句读的时候要带着恳切的情绪,体现礼敬的态度,全诗诵读时长控制在一分钟左右即可。
基础句式仿写指导
本诗首联采用“意象+行为”的对偶句式,仿写时可以先确定两个并列的核心意象,再对应写出两个相关的行为状态,比如写老师可以写“粉笔春风留案上,批文改卷未曾闲”,和原句结构一致,表意清晰明了,适合用来赞颂各类奉献类的人物。
名句日常写作应用
核心名句“慧炬慈航在世间,除昏济险未尝闲”可以用来赞颂无私奉献的各类人群,比如写消防员、医生、教师这些职业的时候都可以引用,用来形容他们一直为他人排忧解难、无私奉献的状态,适合用在记叙文、散文的抒情部分,增强文采。
关联知识图谱
观世音信仰同主题
本诗的核心创作主题围绕观世音信仰展开,所有意象、内容都基于中国本土化的观音文化,是宋代观音信仰传播的典型文学载体,能直观体现北宋时期民间对观音的认知情况。

名句 CLASSIC LINES

慧炬慈航在世间,除昏济险未尝闲
该句以慧炬、慈航两个经典佛教意象概括观音的济世功德,语言凝练形象。

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作者 POET

释契适
北宋僧人、诗人

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