送白上人归天台

梵译千篇广,归心一念生。

浮杯识海岸,持钵去王城。

雨彴春莓滑,香盆漏叶轻。

遥知守庵虎,先辨锡环声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 期许 · 赞美
创作背景
赠别白上人
本诗为送别天台宗僧人白上人返回天台山所作,学界暂考为南宋时期文人创作,具体创作年份尚无定论,创作动因是为赠别即将离京归山的白上人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为五言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严谨,全篇八句,每句五字,中间两联对仗,为古典诗歌主流体裁之一。
情感 · 解读
核心情感包含对白上人精通佛典、修行高深的赞许之情,送别时的真挚惜别之意,以及对其归山后修行生活的美好期许,无世俗送别诗的愁苦哀怨,基调清逸明快。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上人是古代对德行高深的僧人的尊称。天台指浙江天台山,是佛教天台宗的发源地。浮杯是出自杯渡和尚的典故,指代僧人渡水出行。持钵是僧人手持钵盂化缘的日常行为。王城指当时的都城,也就是僧人此行的出发地。彴是山间的独木桥,是古代山民和僧人出行常见的设施。香盆是僧人盛放供养香具的容器。锡环是僧人所持锡杖顶端的金属环,晃动时会发出清脆的声响。
逐句白话释义
首句写白上人精通上千卷翻译的佛典,修行造诣十分高深。第二句写他忽然生出了返回天台山的念头,归心十分坚决。第三句写他将要像古代的杯渡和尚一样,乘坐浮杯渡过海岸归山。第四句写他手持钵盂,离开了所在的都城出发前行。第五句想象他归途的场景,雨后的山间独木桥长了春莓,走起来十分湿滑。第六句写他随身携带的香盆上落了掉落的树叶,显得格外轻便。第七句是诗人的想象,远在天台山守着庵堂的猛虎,早就等着他归来。第八句写猛虎能够分辨出白上人锡杖上的环发出的独特声响。
核心主旨概括
这首诗是一首赠送僧人的送别诗,写作目的是为白上人归山送行。全诗没有世俗送别诗常见的悲伤不舍的情绪,整体格调十分清逸高远。诗人首先夸赞了白上人精通佛典的深厚修行功底,对其德行十分敬仰。之后点明了白上人此次出行的目的,是离开都城返回天台山修行。中间两联刻画了白上人归途的场景,充满了山野隐逸的气息。最后两句是全诗的点睛之笔,用猛虎都能认出白上人的锡杖声的想象,凸显其德行高深。整首诗既表达了诗人对白上人的惜别之情,也饱含了对其修行生活的美好期许。读者能从诗中感受到佛教文化的清净气质,以及诗人对僧人高洁品格的认可。
跨学科 · 是什么
天台山地理学
天台山是我国浙江省东部的一座知名山脉,隶属于台州市天台县管辖。天台山整体属于丹霞地貌,山区植被覆盖率极高,生态环境十分优越。天台山是我国佛教天台宗的发源地,历史上有众多高僧在此修行。天台山还诞生了道教的南宗,是名副其实的宗教文化名山。天台山四季分明,春季气候湿润,植被生长繁茂,和诗中描写的春景吻合。天台山至今保留有大量古代佛教寺庙遗址,是我国重要的宗教文化遗存地。天台山的地理位置靠海,和诗中“浮杯识海岸”的描写完全对应。自古以来天台山就是文人墨客、僧人道士游历修行的首选目的地之一。
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读写应用
诵读指导
这首五言律诗的诵读节奏是每句二三停顿,比如“梵译/千篇广,归心/一念生”。首联要读得沉稳庄重,凸显对白上人的敬重之情。颔联要读得明快流畅,体现僧人出行的潇洒状态。颈联要读得轻柔舒缓,展现山间春景的静谧质感。尾联要读得略带笑意,凸显想象内容的新奇有趣。整体诵读的语速要稍慢,语调要平和,不要有过大的起伏。每句末尾的韵脚要适当拉长,体现近体诗的韵律美感。诵读时要带入诗人对僧人的敬仰和惜别情绪,避免过于平淡。
句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都采用了对仗的句式,是仿写的绝佳范本。仿写时可以先确定上下句的核心意象,确保两个意象属于同一类别。比如“提篮归菜市,扛锄去田园”就是和“浮杯识海岸,持钵去王城”结构一致的仿写。仿写时要注意上下句的词性完全对应,名词对名词,动词对动词。还要注意上下句的平仄相对,读起来朗朗上口。如果是写送别主题的仿写,可以参考“挥手辞亲友,背囊赴远方”的结构。平时可以多练习这类对仗句式的仿写,提升自己的文字表达能力。对仗句式用在写作中,能让句子显得更工整有文采。
名句应用指导
“遥知守庵虎,先辨锡环声”这句诗适合用在描写德行高洁人物的写作场景中。比如写一位扎根乡村教育的老教师,就可以用这句诗形容他深受当地人的认可。也可以用在描写爱护动物、和自然和谐相处的人物的文章里。比如写一位常年驻守山林的护林员,动物都熟悉他的脚步声,就可以化用这句诗。日常表达对他人品行的认可时,也可以引用这句诗,显得更有文化底蕴。写和佛教文化、修行相关的文章时,引用这句诗能增强内容的文化质感。这句诗还可以用在描写个人坚守初心、旁人都能感知到其信念的场景。使用时要注意符合语境,不要用在过于世俗化的写作场景中。
关联知识图谱
唐代僧人送别诗同主题
我国古典诗歌中有大量以送僧人归山为主题的作品,属于送别诗的一个细分类别。这类作品大多格调清逸,没有世俗送别诗的愁苦情绪。唐代是这类诗歌的创作高峰期,贾岛、王维等诗人都写过大量同类作品。这类作品大多会提及僧人的修行境界、出行的法器和目的地的宗教地位。《送白上人归天台》就是这类诗歌中的代表性作品,继承了唐代同类作品的创作特点。阅读同类作品能帮助读者更好地理解这首诗的情感基调和创作背景。这类作品也是研究我国古代佛教文化和文人关系的重要史料。读者可以通过阅读同类作品,加深对这类诗歌文化内涵的理解。

名句 CLASSIC LINES

遥知守庵虎,先辨锡环声
核心名句为“遥知守庵虎,先辨锡环声”,后世常用来形容修行者德行高远、感化万物的境界,历代诗评多赞许其想象新奇,气韵清绝。

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作者 POET

鲍当 ?-1038
北宋地方官员、诗人

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