奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其一

周道洽平,声动文成。

周王弃善,俗移风变。

哀乐异心,治乱殊音。

心发言从,影响攸同。

政行音类,埙箎靡异。

实教化之所由,故能经乎天而纬乎地。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬
创作背景
奉和御制研读《毛诗》
本诗为北宋真宗时期臣子奉皇帝诏令所作。创作背景为君臣共同研读儒家经典《毛诗》。作者紧扣《毛诗》的教化功用展开创作,符合宋代皇室倡导儒家治理理念的时代背景。创作目的是呼应皇帝的经学研读活动,表达对儒家诗教的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古体诗范畴,是古代臣子奉和皇帝旨意创作的颂类作品。四言体源自《诗经》,句式整齐,风格庄重典雅。多用于正式场合的应制创作,多采用此类体裁。历代被视为雅正文体的代表,适合表达庄重的政教主题。
情感 · 解读
本诗核心情感为对《毛诗》承载的政教功能的推崇。逐层阐释诗歌与世道治乱、风俗教化的联动关系。表达对儒家诗教传统的认可,契合宋代尊经重教的文化导向。整体情感庄重严肃,符合应制作品的文体特点突出。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“周道”指周代的治国理政之道。“洽平”指社会和谐太平。“埙箎”是古代两种吹奏乐器,二者合奏音色和谐,常用来比喻事物配合默契。“毛诗”指汉代毛亨、毛苌所传的《诗经》注本,是后世流传最广的《诗经》版本。“经纬天地”指统合天地间的规则,形容作用极大。
逐句白话释义
周代治国之道和谐太平的时候,诗歌创作也随之繁荣兴盛,传递出治世的声音。等到周代的君王放弃了善政,社会风俗就逐渐发生了变化。人们内心的哀乐情绪不一样,反映治世和乱世的诗歌声音也就有了差别。内心有了想法就会通过语言表达出来,就像回声呼应声音、影子跟随形体一样,二者是完全对应的。政令推行的特点会反映在诗歌的风格上,就像埙和箎合奏一样不会有差异。诗歌确实是推行教化的根本途径,所以能够统筹天地间的运行规则,起到教化天下的作用。
核心主旨概括
本诗围绕《毛诗》的政教功能展开论述,先举周代从治世到乱世的不同阶段诗歌风格的变化。说明诗歌内容和社会治理、风俗教化的紧密联系,最后点明诗歌是推行教化的重要载体,能够起到经纬天地的重大作用。整体内容通俗易懂,核心观点清晰明确。
跨学科 · 是什么
周代诗乐制度历史学
周代建立了完善的采诗制度,朝廷会派人到民间采集诗歌,用来了解民间的风俗和政治的得失。这些采集来的诗歌会被乐官整理,用来作为教化百姓的材料。周代的诗乐制度是周代礼乐制度的重要组成部分,和国家的治理紧密相关。内容平实易懂,没有专业术语。
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读写应用
诵读指导
本诗是四言诗,诵读的时候每两个字停顿一次,整体节奏要舒缓庄重。读前六联的时候语气要平稳,读最后两句核心观点的时候语气可以适当加重,突出核心内容。整体诵读的语气要正式端庄,符合这首诗庄重的风格。
句式仿写指导
本诗多采用四字对仗的句式,前后两句内容对应,结构工整。仿写的时候可以先确定两个对应的内容相关的意象,然后分别用两个四字短语来表达。比如“春光明媚,万物复苏”就是类似的对仗句式,仿写起来难度不高,适合普通学习者练习。
名句应用指导
本诗的核心名句“实教化之所由,故能经乎天而纬乎地”可以用在形容优秀文化作品的重大作用的场景里。比如写关于推广传统文化的文章的时候,可以用这句话来突出传统文化的教化价值。也可以用在评价优秀的教育工作的相关写作中,突出教育的重大意义。
关联知识图谱
《毛诗序》同源理论来源
《毛诗序》是儒家诗教思想的核心著作。本诗的核心观点完全源自《毛诗序》的诗教理论,二者的核心观点一致,都是阐述诗歌的政教教化作用。内容通俗易懂,适合普通读者理解二者的关联。

名句 CLASSIC LINES

实教化之所由,故能经乎天而纬乎地
该句为本诗核心名句,直白点明诗歌的政教功用。体现了宋代“文以载道”的文学主张。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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