奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其二

生民尊祖,时迈告成。

江汉拨乱,凫鹥持盈。

四诗之道,始于和平。

五际之变,通于晦明。

宣宥密之基命,敭遹骏之休声。

或箴规于阙政,或叹咏于芳馨。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
北宋仁宗朝奉和御制
本诗为北宋仁宗时期文臣夏竦奉和仁宗御制《看毛诗》诗所作,创作动因是呼应帝王的经学倡导,阐发《毛诗》的教化义理,属于典型的宫廷应制创作,学界公认创作时间为仁宗景祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷奉和应制体裁,源出先秦四言诗体,是古代庙堂文学的典型形式,多用于官方应酬、颂美政教,文体定位为雅正文学的代表品类,历代被视为官方文臣的必备写作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是阐发儒家《毛诗》的教化价值,呼应帝王的经学倡导,二是颂美当朝政治清明、教化昌明,整体情感中正典雅,符合应制文学的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
生民是《诗经·大雅》篇名,记载周人始祖后稷的事迹。时迈是《诗经·周颂》篇名,为周武王巡祭山川的乐歌。江汉是《诗经·大雅》篇名,记载召公平定淮夷的史事。凫鹥是《诗经·大雅》篇名,为祭祀后宴饮的乐歌。四诗指《毛诗》的风、小雅、大雅、颂四类。五际是汉代诗经学的重要概念,对应政治兴衰的关键节点。宥密指帝王的深厚基业,遹骏指继承光大伟大功业。箴规指规劝谏诤,芳馨代指美好德政。
逐句白话释义
前两句引用《生民》《时迈》篇目,说明周人尊奉先祖、巡行祭告功业的传统。三四句引用《江汉》《凫鹥》篇目,说明拨乱反正、守住基业的治国道理。五六句点明风、雅、颂四类诗歌的核心宗旨,最初都源于平和清明的政治环境。七八句说明五际对应的政治兴衰变化,和天地阴阳的晦明变化是相通的。九十句宣扬帝王传承的深厚基业,颂扬光大伟大功业的美好名声。最后两句说明诗歌的作用,有的对朝政缺失进行规劝,有的对美好德政进行歌颂赞叹。
核心主旨概括
本诗通过引用多篇《诗经》经典篇目,阐发了儒家《毛诗》的教化价值,既呼应了宋仁宗对经学的倡导,也颂美了当时北宋政治清明、教化昌明的局面,是典型的宋代宫廷应制诗。
跨学科 · 是什么
北宋中期经学发展历史学
本诗创作的北宋仁宗时期,官方大力推崇儒家经学,多次组织儒臣开展经义研讨,形成了宋代经学革新的前期氛围,当时的文臣创作经常融入经义阐发的内容,本诗正是这一时代背景的产物。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗,诵读时每两个字为一个停顿,节奏要平缓庄重,整体语气要中正典雅,不要过于激昂或者低沉,读的时候要注意体现出庙堂文学的庄重感,每句末尾的字可以适当拉长读音,增强节奏感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗引用经典篇目论证观点的手法,在写议论文的时候先引用相关的经典内容,再引出自己的观点,这样可以增强文字的说服力,仿写时要注意引用的内容要和自己要表达的观点高度契合,不要生硬堆砌典故。
名句写作应用
核心名句“四诗之道,始于和平”可以用于论述文艺发展和社会环境关系的写作场景,比如写文化建设相关的作文时,可以用这句话引出论点,说明稳定的社会环境是文艺繁荣的基础,也可以用于论述文化传承重要性的相关文章。
关联知识图谱
《毛诗正义》文献作品集
本诗的全部内容都基于汉代毛亨、毛苌所传的《毛诗》的经义展开,所有引用的篇目和概念都来自《毛诗》体系的相关注释,是宋代对《毛诗》义理的阐发作品。
唐代应制诗同体裁
本诗所属的应制诗体裁在唐代已经发展成熟,宋代应制诗继承了唐代应制诗的雅正风格,同时更偏向经义阐发,二者都是庙堂文学的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

四诗之道,始于和平。五际之变,通于晦明
该句是本诗的核心观点句,集中体现了宋儒对《毛诗》教化功能的核心认知。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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