代村叟

安居近幽谷,井赋籍良田。

圣代无深隐,家山不直钱。

候耕看土脉,祈谷赛豚肩。

城市知何处,疏钟隔暮烟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
创作背景
代言体创作背景
本诗为晚唐诗人杜荀鹤以乡村老者口吻创作的代言体作品,创作于唐末战乱相对较少的江南地区,诗人有感于局部区域农家未受兵祸波及的安定生活,模拟老农视角展开叙述,未掺杂个人身世感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成型于初唐时期,要求全诗共八句、每句五字,中间颔联、颈联必须对仗,平仄、押韵有严格规范,是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为乡村老者对太平年代安居乐业生活的满足感,以及远离世俗尘嚣的恬淡自在心境,暗含对所处时代政治清明、民生安定的认可,整体基调平和温暖,是古代田园诗中少有的聚焦普通老农真实生活状态的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
「井赋」指古代按田亩征收的田赋,是农家需要向官府缴纳的税收。「土脉」指土壤的墒情,也就是土壤的湿度情况,是判断是否适合耕种的重要依据。「赛豚肩」指祭祀谷神的时候,用猪的前腿肉作为供品,祈求谷物丰收。「疏钟」指远处传来的稀疏的钟声,通常是寺庙里的钟声。这些字词都是古代乡村生活中的常用表述,没有生僻含义,符合口语化的表达特点。
逐句白话释义
第一句的意思是我安稳地居住在靠近幽静山谷的地方,生活环境十分清净。第二句的意思是我家有肥沃的良田,按时向官府缴纳赋税,没有额外的负担。第三句的意思是现在是圣明的太平年代,没有人需要躲到深山里避祸,所以家乡的山也用不着作为避世的地方卖高价。第四句是承接第三句的内容,说明时代安定不需要隐居。第五句的意思是准备耕种的时候,我会仔细观察土壤的湿度情况,选择合适的时间下种。第六句的意思是祭祀谷神祈求丰收的时候,我会准备好猪肩作为供品,表达对神灵的敬意。第七句的意思是我从来不去城市,也不知道城市在什么地方。第八句的意思是只有稀疏的钟声隔着傍晚的烟霭隐隐传来,烘托出环境的静谧。
核心主旨概括
这首诗以乡村老者的第一人称视角展开叙述,完整描绘了普通农家的日常生活图景。全诗没有华丽的辞藻,用朴实的语言写出了太平年代农民安居乐业的生活状态。诗歌表达了老农对当下生活的满足感,以及远离世俗喧嚣的恬淡心境。整首诗的基调平和温暖,充满了浓郁的生活气息,让读者能够直观感受到古代乡村生活的闲适美好。没有复杂的情感转折,也没有暗含的讽刺意味,是一首纯粹描写农家生活的作品。
跨学科 · 是什么
古代农家赋税制度社会学
诗句「井赋籍良田」提到的井赋,是古代按照田亩数量征收的农业税,是古代官府最主要的税收来源之一。唐代的农业税规定,农民只要按照规定缴纳赋税,就可以合法拥有自己的土地,正常开展农业生产。这种税收制度是古代农业社会正常运转的重要基础,和普通农民的生活息息相关。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要平和舒缓,贴合诗歌恬淡的基调。每句五言可以按照「二三」或者「二二一」的节奏断句,比如「安居/近幽谷」「候耕/看/土脉」。首联和颔联可以用平缓的语气诵读,颈联可以稍微加重语气,突出劳作生活的真实感,尾联要放轻语气,读出悠远的意境。诵读的时候不要有过于夸张的情绪表达,符合老农平和的心境即可。
基础句式仿写指导
可以模仿颈联「候耕看土脉,祈谷赛豚肩」的对偶句式进行仿写,这两句是典型的正对,上下句结构相同,内容都围绕农家的日常活动展开。仿写的时候可以先确定要描写的生活场景,比如校园生活、家庭生活、劳动场景等,然后按照上下句词性相对、结构相同的要求创作。比如可以仿写为「读书临窗畔,练字就灯前」,符合对偶的基本要求,也贴合日常学习的场景。仿写的时候不需要严格讲究平仄,只要做到句式整齐、内容相关即可。
名句写作应用指导
核心名句「候耕看土脉,祈谷赛豚肩」可以用在描写乡村生活、劳动场景的作文中,用来表现农民劳作的认真和对丰收的期盼。「城市知何处,疏钟隔暮烟」可以用在描写乡村静谧环境、隐逸生活的文章中,用来烘托远离尘嚣的恬淡氛围。比如写乡村振兴主题的作文时,可以引用这两句诗,描写当代新农村的美好生活状态,既增添文采,也能贴合文章主题。应用的时候要注意语境,不要用在过于活泼或者悲伤的场景中。
关联知识图谱
杜荀鹤山水田园诗同作者|同主题
《代村叟》是杜荀鹤田园题材的代表作品之一,他还创作了很多反映乡村生活的诗歌,比如《山中寡妇》《乱后逢村叟》等,都是以普通农民为描写对象,真实反映了晚唐时期的乡村民生状态,和本诗属于同一作者的同题材作品。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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