赠张先生

应是少微星,又云严君平。

浩歌七十余,未尝识戈兵。

康宁福已大,清静道自生。

邈与神仙期,不犯宠辱惊。

读易梦周公,大得天地情。

养志学浮丘,久炼日月精。

寿存金石性,啸作鸾鳯声。

阴德不形言,一一在幽明。

何当换金骨,五云朝玉京。

有客淳且狂,少小爱功名。

非谓钟鼎重,非谓箪瓢轻。

素闻前哲道,欲向圣朝行。

风尘三十六,未作万人英。

乃闻头角者,五神长战争。

祸福有倚伏,富贵多亏盈。

金门不乏隽,白云宜退耕。

人间有嵩华,栖之比蓬瀛。

芝田春蔼蔼,玉涧昼铮铮。

峰峦多秀色,杉桂一何清。

月壑认瑶池,花岩列锦城。

朱铉冉冉奏,金醴迟迟倾。

相劝绮季徒,颓玉信纵横。

此乐不寻常,何苦事浮荣。

愿师先觉者,远远濯吾缨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
本诗创作于北宋仁宗天圣年间,此时作者为官不久,尚未进入北宋核心决策层,因仕途受挫结识隐居于嵩山一带的张姓高士,为表达对其人格的崇敬与自身心境的抒发创作此诗,是范仲淹早期少有的隐逸主题作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌体裁的一种,每句固定为五字句式。该体裁起源于汉代,成熟于魏晋南北朝时期,相较于近体格律诗无严格平仄、对仗、句数限制,押韵规则较为灵活,是唐代以前古代文人创作的主流诗歌体裁之一。本诗全篇共四十六句,通篇押平声庚韵,是北宋五言古诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对隐居高士张先生清静无为、修道养德、不涉世俗纷争的生活状态的推崇与赞美,第二层是作者对自身仕途沉浮、功名奔波的反思,流露出对隐逸生活的向往,以及看淡宠辱祸福的豁达心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
少微星是古代星象中指代隐士的星官名。严君平是西汉时期著名的道家隐士,一生隐居不仕,靠占卜为生。戈兵指代战争和世俗纷争。浮丘是古代神话中的仙人浮丘公,传说擅长修道养生。绮季是秦末汉初商山四皓之一,著名的隐居贤人。濯吾缨出自《沧浪歌》,指代远离世俗、保持高洁品格。
逐句白话释义
你应该是天上的少微星下凡,又像是西汉的隐士严君平。你放声高歌已经七十多年,这辈子从来没见过战争纷争。你健康安宁福气已经很大,清静无为自然就能体悟大道。你远远和神仙的境界相契合,从来不会因为宠辱感到吃惊。你读《周易》时常梦到周公,深切领悟了天地运行的道理。你学习仙人浮丘公修养心志,长久以来修炼日月的精华。你的寿命像金石一样坚固,你的长啸声如同鸾凤的鸣叫。你做了好事从来不说出来,每件功德都被天地记录分明。什么时候你能脱胎换骨成仙,驾着五彩祥云去朝拜玉京。我这个人性情淳厚又有点狂放,年少的时候就喜爱追求功名。我不是觉得高官厚禄特别贵重,也不是觉得清贫生活就低人一等。我早就听说前代贤人的道理,想要为圣明的朝廷效力。我在世间已经三十六岁,还没有成为出众的英雄。我听说那些急于出人头地的人,内心常常充满了矛盾挣扎。灾祸和福气本来就互相依存,富贵的事大多有亏有盈。朝廷里本来就不缺少优秀的人才,我适合回到白云深处归隐耕田。人间有嵩山和华山这样的名山,住在那里就好比住在蓬莱仙境。种灵芝的田地春天一片繁茂,玉石般的山涧白天水声清脆。山峰山峦到处都是秀丽的景色,杉树桂树多么清新高洁。月光下的山谷就像是瑶池仙境,开满花的山岩排列得像锦城一样。仙乐慢慢弹奏起来,金色的美酒慢慢倾倒。劝你们这些像绮季一样的隐士,尽管喝醉了随意躺卧。这种快乐可不是寻常能有的,何苦要去追逐那些虚浮的功名。我愿意拜你这位先觉者为师,远远地去洗干净我的帽缨远离世俗。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先极力赞美了隐居高士张先生的生活状态和高洁品格,描写他远离世俗纷争、修道养德、福寿双全的隐士生活。后半部分转向作者对自身经历的反思,写出自己多年追逐功名却没有成就的困惑,体悟到祸福相依的道理。最后作者表达了对隐逸生活的向往,想要向张先生学习,远离世俗功名,保持内心的高洁。整首诗风格质朴真诚,情感真挚自然,既有对隐士的崇敬,也有对自身人生选择的思考。
跨学科 · 是什么
少微星天文学
少微星是中国古代天文学中的星官名称,属于太微垣,共由四颗星组成,位置在北斗七星的南方。古代天文学家认为少微星主预兆隐士、处士,所以在古典文学中常被用来指代不做官的高洁隐士。本诗中用少微星来比喻张先生,是沿用了古代的星象文化传统,属于典型的文学化用。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓沉稳,前半部分描写隐士生活的句子语气要带着赞美、向往的感觉,语速稍慢。中间部分描写自己仕途困惑的句子语气要带一点沉郁、反思的感觉,语速可以稍微放缓。后半部分表达归隐向往的句子语气要变得豁达、舒展,语速可以稍微加快一点。每句五言按照“二三”的结构断句,比如“应是/少微星,又云/严君平”,重点名句“祸福/有倚伏,富贵/多亏盈”可以加重语气,突出哲理感。
句式仿写指导
本诗中“非谓钟鼎重,非谓箪瓢轻”这种并列否定句式非常适合用来表达中立、辩证的观点,仿写的时候可以先确定两个相对的事物,然后用“非谓A重,非谓B轻”的结构来表达自己不偏不倚的态度。比如可以仿写为“非谓城市好,非谓乡村偏”,用来表达对城市和乡村生活都认可的态度;也可以仿写为“非谓读书贵,非谓劳作轻”,用来表达对脑力劳动和体力劳动都尊重的态度。
名句应用
“祸福有倚伏,富贵多亏盈”这句名句非常适合用在关于人生态度、看待得失的作文或者日常表达中。比如当别人遭遇挫折的时候,可以用这句话来安慰他,告诉他挫折里可能藏着机遇,不要太过气馁;也可以用在自己获得成功的时候提醒自己,不要骄傲自满,要知道富贵不会长久,要保持谦虚谨慎的态度。比如写作的时候可以写:“古人说‘祸福有倚伏,富贵多亏盈’,我们面对人生的起起落落,更要保持一颗平常心,不因一时的成功得意忘形,也不因一时的挫折一蹶不振。”
关联知识图谱
《老子》第五十八章同典故
本句直接化用《老子》中“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的原文,核心思想完全来自道家经典《老子》的辩证思想,是老子哲学在文学创作中的直接应用。
《沧浪歌》同典故
“濯吾缨”出自先秦时期的《沧浪歌》,原文是“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”,后来被用来指代远离世俗、保持高洁品格的人生选择,本诗中沿用了这个典故的传统含义。

名句 CLASSIC LINES

祸福有倚伏,富贵多亏盈
这句是本诗流传最广的核心名句,化用《老子》思想,直白道出了祸福相依、盈亏循环的人生哲理,常被后世用来劝诫世人看淡功名富贵,避免过度追逐世俗利益。该句语言质朴厚重,哲理意味浓厚,是范仲淹诗文中少见的直接阐述道家思想的句子。

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作者 POET

范仲淹 989年-1052年
北宋仁宗朝重臣、庆历新政主导者、文学家

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