礼殿

君不见汉人制作礼殿存,法度严广分卑尊。

祇今年数不可考,列画古帝丹青昏。

晋人遗书刻柱边,字划刓决骨气全。

衣冠真不异阙里,事业直笑铭燕然。

锵锵似有环珮声,七十二子罗簪缨。

闭藏浊世如有待,开眼今日观文明。

陈仓石鼓归辟雍,大成门阀何穹崇。

安得貌取礼殿制,太学西有宣尼宫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许
创作背景
创作背景
南宋绍兴年间,诗人李石任职蜀地期间探访成都遗存的汉代文翁礼殿,目睹殿内古帝画像、晋代题刻、孔门七十二弟子塑像,有感于儒家文脉历经乱世仍得以传承,恰逢南宋朝廷重整太学的时代背景,因此创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句由七字组成,不要求严格的平仄、对仗规则,押韵灵活自由,适合抒发壮阔或深沉的情感,在唐宋时期得到广泛创作应用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对汉代礼殿遗存的珍视赞叹,对儒家文脉历经千年乱世仍未断绝的欣慰,以及对南宋朝廷借鉴古制、复兴儒家礼乐文明的热切期盼,情感厚重恳切,充满文化责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
礼殿指西汉文翁在蜀郡修建的祭祀儒家圣贤的殿堂。刓决指石刻文字磨损残缺。阙里是孔子故里,代指儒家正统。铭燕然指东汉窦宪大破匈奴后在燕然山刻石记功的典故。辟雍是古代中央最高学府。宣尼宫是祭祀孔子的祠庙。
逐句白话释义
你难道没看见汉代修建的礼殿还留存至今吗,它的法度严格周详区分着身份的尊卑。只是它的建造年份已经没法考证了,殿里画的古代帝王的画像都已经褪色发黑。晋朝人的遗书刻在柱子边上,字的笔画虽然磨损残缺但骨气还完全保留着。殿里的衣冠礼制和孔子故里没有差别,它的教化功绩简直要让燕然勒石的军功都显得可笑。仿佛能听到锵锵的玉佩碰撞的声音,孔门七十二弟子穿戴整齐排列在那里。这些遗存在浊世里闭藏着仿佛有所等待,今天终于睁开眼看到了文明复兴的景象。陈仓出土的石鼓已经被送回了太学辟雍,大成殿的门楣是多么高大巍峨。怎么才能描摹下礼殿的制度规范,太学的西边就有孔子祠庙。
核心主旨与内容概括
本诗写诗人探访汉代留存的文翁礼殿的所见所感,先描写了礼殿的建筑、题刻、塑像等遗存,感慨儒家文脉历经千年乱世仍然没有断绝,最后表达了希望朝廷参照古礼殿的制度完善太学礼制,复兴儒家文明的愿望。
跨学科 · 是什么
文翁礼殿历史学
文翁是西汉时期的蜀郡太守,他在蜀地兴办官学,修建礼殿祭祀周公、孔子等儒家圣贤,大大推动了蜀地的文化发展,是中国古代地方教育发展的标志性事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时每七个字为一句,句末稍作停顿,整体语调平缓庄重,前八句写所见遗存,语调要带着赞叹感,读到最后两句表达期盼的内容时,语气可以适当上扬,带出恳切的情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗开篇“君不见XX存,XX分XX”的句式,用于怀古类作品的开篇,能够快速引出怀古对象,奠定作品的厚重基调,比如仿写“君不见秦时长城万山存,蜿蜒走势分胡汉”。
名句写作应用
“闭藏浊世如有待,开眼今日观文明”这句可以用于描写文化遗产历经岁月后在当代重焕光彩的场景,比如写故宫博物院文创产品走红、流失海外的文物回归、非遗技艺得到传承保护等内容时,都可以引用这句来表达赞颂之情。

名句 CLASSIC LINES

闭藏浊世如有待,开眼今日观文明
该句为本诗核心名句,精准概括了文化遗存历经岁月沉浮等待重焕光彩的特质。

标签 TAGS

作者 POET

宋京
北宋官员、诗人

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