挽徽宗皇帝词五首 其三

制作跻尧禹,规摹陋汉唐。

方丘排异议,晟府焕新章。

睦族民归厚,临雍国有光。

奎文连五阁,轮奂俨深藏。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
绍兴五年悼徽宗
本诗作于南宋绍兴五年(1135),宋徽宗赵佶在金国五国城驾崩的消息传至南宋行在临安后,朝臣张嵲为响应官方治丧活动撰写的组诗《挽徽宗皇帝词五首》的第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,为古代哀祭类文体中的挽词体裁。挽词多用于哀悼逝者,多为对仗工整、格调庄重的律绝作品,宋代官方挽词多由朝臣奉制撰写,用于帝后宗室丧礼场合。
情感 · 解读
本诗核心情感为对宋徽宗赵佶执政时期文治功绩的官方化称颂,兼具对帝王驾崩的官方追悼属性,符合宋代宫廷挽词的文体情感规范,无私人化情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“制作”指礼乐制度建设,“跻”是比肩、赶超的意思,“规摹”指国家治理的规模与法度,“陋”在这里是认为……浅陋、超过的意思。“方丘”是古代祭地的祭坛,“晟府”指宋徽宗时期设立的大晟府音乐机构。“睦族”指敦睦皇族宗室,“临雍”指皇帝亲临太学,“奎文”指帝王的手迹,“五阁”是宋代宫廷藏书的五座楼阁。
逐句白话释义
第一二句说徽宗的礼乐制度建设比肩尧禹这样的圣王,国家治理的规模法度远超汉唐两朝。第三四句说徽宗力排众议设立方丘举行祭地礼仪,大晟府也颁布了新的礼乐章程。第五六句说徽宗敦睦皇族宗室让民间风俗变得淳厚,亲临太学为国家增添荣光。第七八句说徽宗的手迹珍藏在五座藏书阁中,高大华丽的楼阁将这些宝物妥善保存。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代官方挽词,从官方视角选取了宋徽宗执政时期四个典型的文治功绩进行称颂,依次为礼制建设、音乐制度改革、宗室治理与教化、文化典籍收藏,整体呈现出庄重规整的官方哀祭文体特征,没有涉及宋徽宗执政的过失内容。
跨学科 · 是什么
宋代祭地制度历史学
诗句“方丘排异议”提到的方丘是古代祭祀地祇的祭坛,通常设置在都城北郊,为方形,对应天圆地方的传统观念。宋代之前多实行天地合祭,宋徽宗时期改为天地分祭,设立方丘专门祭地,是当时重要的礼制改革内容。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体语速放缓,语气庄重肃穆,每句节奏为二三断开:制作/跻尧禹,规摹/陋汉唐。首联语气上扬,体现称颂的气势,颔联颈联语气平稳,最后两联语气放缓,带有追悼的庄重感,韵脚“唐、章、光、藏”要重读,体现律诗的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写首联的对比称颂句式,结构为“XX跻XX,XX陋XX”,前面半句突出所写对象的成就比肩古代圣贤,后半句突出其超过后世的著名朝代或者人物,适合用于称颂功绩类的写作场景,比如写行业功勋人物的颂文就可以用该句式。
名句应用
“制作跻尧禹,规摹陋汉唐”这句适合用于称颂某一时期的制度建设功绩远超过往的写作场景,比如写某地改革取得重大成果的文章,或者评价某位领导人的制度建设贡献时都可以引用该句,能够增强文字的厚重感与说服力。
关联知识图谱
张嵲同作者
本诗为南宋初期朝臣、诗人张嵲的作品,张嵲为徽宗宣和三年进士,官至敷文阁待制,《全宋诗》收录其诗作三百余首。
宋徽宗赵佶酬唱赠答
本诗的悼念对象为北宋第八位皇帝宋徽宗赵佶,其在位期间推行了多项礼制、文化改革,同时也因朝政腐败导致靖康之变,北宋灭亡。

名句 CLASSIC LINES

制作跻尧禹,规摹陋汉唐
该句为本诗核心名句,以高度凝练的笔法概括了对宋徽宗执政功绩的官方评价,是宋代宫廷挽词称颂帝王的典型句式。

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作者 POET

张扩
北宋末南宋初官员、文学家

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