挽徽宗皇帝词五首其四

张扩 · 宋

内禅超千古，恭闻脱屣轻。

勲高终不伐，道大自难名。

玉几音疑在，桥山兆已成。

九重兴舜慕，悲泣见墙羮。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言律诗

情感悼亡 · 赞美 · 追思

创作背景

绍兴十二年徽宗灵柩南归

本诗作于南宋绍兴十二年（1142年），宋金绍兴和议达成后，被掳至金国逝世的宋徽宗灵柩被送回南宋，朝臣按礼制集体撰写挽词哀悼，本诗为诗人张扩所作组诗中的第四首。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，是宋代朝臣为帝王撰写的官方挽词体裁。这类挽词要求格律严谨、用典典雅、情感中正，是古代皇家丧葬礼仪的配套文学形式，在宋代官方文类中占有固定地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层维度，一是对宋徽宗内禅义举、生前功业德行的官方性称颂，二是对其逝世的沉痛悼念与深切追思，整体情绪庄重肃穆，完全符合官方挽词的抒情规范。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 内禅指帝王生前将帝位传给家族内部继承人，是古代皇权交接的特殊方式。2. 脱屣原指脱掉鞋子，这里比喻将帝位看得极轻，放弃时毫无留恋。3. 不伐指不自夸功劳，是古代推崇的君子品格。4. 玉几指帝王所用的玉饰凭几，是帝王身份的象征。5. 桥山是传说中黄帝的安葬地，后世用来代指帝王的陵寝。6. 兆指古代安葬前占卜得到的吉兆，是皇家丧葬礼仪的重要环节。7. 九重指帝王居住的深宫，这里代指宋高宗。8. 墙羮是古代典故，指代对已故尊长的深切思念。

逐句白话释义

1. 宋徽宗将帝位内传给钦宗的举动超越了千古以来的所有先例。2. 我们恭敬地听闻他放弃帝位就像脱掉鞋子一样轻松。3. 他的功勋极高却始终不自夸炫耀。4. 他的道行宏大本来就难以用语言来形容。5. 他生前凭倚玉几说话的声音仿佛还在耳边回响。6. 安葬他的桥山陵寝的吉兆已经选定完成。7. 深宫之中的宋高宗像舜仰慕先帝一样满怀孝思。8. 见到墙上仿佛有先帝的羹影就忍不住悲痛哭泣。

核心主旨概括

1. 本诗是南宋官方为哀悼宋徽宗逝世所作的挽词。2. 诗歌首先称颂了宋徽宗内禅的高义与生前的功业德行。3. 之后表达了朝野上下对宋徽宗逝世的沉痛哀悼与深切追思。4. 同时也体现了南宋朝廷对先帝的官方评价基调。5. 整体内容符合官方挽词的体制要求，情感庄重肃穆。6. 既完成了礼仪功能，也寄托了真实的追思情感。7. 是宋代官方挽词的典型作品。8. 对研究宋代礼仪文化具有一定参考价值。

跨学科 · 是什么

宋代内禅制度历史学

1. 诗句“内禅超千古”涉及宋代内禅这一特殊政治制度。2. 宋代共发生过四次内禅事件，宋徽宗内禅是其中第二次。3. 此次内禅发生在宣和七年（1125年），金兵南侵的背景下。4. 宋徽宗将帝位传给太子赵桓，也就是后来的宋钦宗。5. 内禅本质上是皇权平稳交接的特殊方式，避免了皇权更迭的动荡。6. 这一制度是宋代政治文化的重要组成部分。7. 后世对宋代内禅制度的研究多以这几次事件为核心样本。8. 本诗的记载也为研究宋代内禅提供了文学层面的佐证。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是五言律诗，诵读时采用2-3的断句节奏，比如“内禅/超千古，恭闻/脱屣轻”。2. 每句末尾的平声韵脚可以适当拖长，增强韵律感。3. 整体语气要庄重平缓，符合挽词的肃穆基调。4. 诵读时情绪要沉郁，不要过于张扬。5. 颔联和颈联是对仗句，诵读时可以适当突出两句的对应节奏。6. 尾联情感较为浓烈，可以适当加重语气，体现沉痛的情绪。7. 整首诗的诵读速度要稍慢于普通诗歌。8. 适合在纪念类活动中作为诵读篇目使用。

基础句式仿写

1. 可以学习本诗颔联“勲高终不伐，道大自难名”的对仗句式进行仿写。2. 仿写时要注意上下句词性相对，语义相关。3. 比如可以仿写为“功高终不伐，德厚自难名”，用来夸赞谦逊有德的人。4. 也可以仿写为“才高终不傲，学深自难名”，用来夸赞学识渊博又谦逊的人。5. 这类对仗句式简洁凝练，适合用在赞颂类的文章中。6. 仿写时要注意语义的通顺，不要为了对仗生硬拼凑。7. 可以多练习这类句式的仿写，提升语言表达的凝练度。8. 熟练后可以灵活运用到各类写作场景中。

名句写作应用

1. 核心名句“勲高终不伐，道大自难名”可以用来夸赞有功绩却谦逊、德行高尚的人物。2. 比如在写表彰优秀党员、先进工作者的文章时，可以用这句话来形容其无私奉献、低调谦逊的品格。3. 也可以用在纪念已故前辈的文章中，称颂其一生的功绩与高尚品格。4. 使用时不需要改动原句，可以直接引用。5. 引用时最好结合具体的人物事迹，增强说服力。6. 这句话既典雅又庄重，适合用在正式的文稿中。7. 避免用在过于随意的写作场景中，破坏其庄重感。8. 正确使用可以有效提升文章的文化底蕴。

关联知识图谱

古代哀悼文体同体裁

1. 挽词是古代用于哀悼死者的诗歌体裁，多为五言或七言，体制庄重。2. 本诗属于宋代官方挽词，完全符合挽词的文体特征。3. 挽词最早起源于汉代的挽歌，到唐代发展成熟，宋代形成固定的官方体制。4. 这类文体既要表达哀悼之情，也要符合不同身份的礼仪要求。5. 官方挽词往往带有一定的官方评价属性，内容相对中正。6. 本诗是宋代官方挽词的典型样本，具有一定的代表性。7. 研究挽词文体可以了解古代的丧葬文化与礼仪制度。8. 相关内容可参考《中国古代文体学辞典》的相关条目。

宋代内禅制度历史关联

1. 宋代共发生过四次内禅事件，宋徽宗内禅是其中第二次。2. 本诗首联就是针对这一历史事件展开称颂的。3. 宋代内禅制度是古代皇权交接的特殊模式，有效避免了皇权更迭的动荡。4. 这一制度的形成与宋代的政治文化氛围有密切关系。5. 除了宋徽宗内禅，还有宋高宗内禅给宋孝宗等事件。6. 这些事件都是研究宋代政治史的重要内容。7. 本诗的记载也为研究这一制度提供了文学层面的佐证。8. 相关历史记载可参考《宋史》的相关本纪内容。

名句 CLASSIC LINES

勲高终不伐，道大自难名

这两句是本诗的核心名句，对仗工整凝练，精准概括了有功不矜、德行宏大的品格。

标签 TAGS

悼亡赞美追思历史学地理学民俗学社会学

作者 POET

张扩

北宋末南宋初官员、文学家

挽徽宗皇帝词五首 其四