再和戏子公 其一

棋局画行新触手,帐文龟壳净围床。

合材近取复何好,法意防贪未可凉。

自此铅华须痛遣,疑于缟素或相妨。

夜阑天女来求法,君看如何是革嚢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 戏谑 · 禅理
创作背景
元祐馆阁唱和创作
本诗为北宋元祐年间黄庭坚任职馆阁时所作,是与友人“子公”的唱和戏作。当时馆阁文人聚集,常有诗文唱和往来,多以日常琐事、常见意象为切入点,或戏谑或抒怀,是宋代文人交游的典型形式。本诗创作动因是借日常所见的棋局、帐具等意象,融禅理于戏作之中,达到劝诫友人的目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,定型于初唐,成熟于盛唐。每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。宋代七言律诗在唐代基础上进一步融入文人意趣与说理特质,成为文人唱和、抒怀言理的重要载体,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是与友人唱和的戏谑轻松意趣,无尖锐说教的生硬感;深层是以佛家禅理为内核的劝诫,引导友人戒除贪奢欲念,摆脱世俗外物的束缚。整体情感亦庄亦谐,既有友人间相处的亲近随意,也暗含对精神境界提升的期许,是宋代文人以诗说理的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“画行”指棋盘上画好的横竖格子。“触手”意思是刚做好的棋盘就在手边,可以直接开始对弈。“帐文龟壳”是说床帐的花纹和龟壳的纹理类似。“合材”指拼接制作器物的材料,这里代指生活中使用的奢侈品。“法意”指佛家法理蕴含的意旨。“铅华”原指女子用的化妆品,这里代指各种奢华的享受。“缟素”是白色的 plain 织物,代指朴素的生活状态。“革嚢”是佛家术语,指人的肉身,认为肉身就像皮袋子一样装满了污秽的东西。
逐句白话释义
第一句说刚画好格子的新棋盘就在手边,随时可以下棋。第二句说印着龟壳纹理的床帐干干净净地围着床。第三句说就近找来好材料制作器物,又能好到哪里去呢。第四句说法理中防备贪念的要求,可不能当作不重要的事抛在脑后。第五句说从此以后你一定要彻底把那些奢华的享受都戒掉。第六句说我怀疑那些奢华的东西,说不定会和你追求的朴素生活产生冲突。第七句说等到深夜天女来请教佛法的时候。第八句说你倒是说说看,这个装满污秽的革囊要怎么看待呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚写给友人的戏谑唱和作品。诗人从身边常见的棋盘、床帐这些日常物品写起,慢慢引出不要贪恋物质享受的观点。最后用大家熟悉的佛家典故,把劝诫友人要戒贪、要保持朴素生活的主旨点明。整首诗没有严肃的说教,反而带着朋友之间开玩笑的轻松感,读起来不会让人觉得有压力,又能让人明白其中的道理。
跨学科 · 是什么
佛家革囊众秽思想哲学
革囊众秽是佛家的基础观点之一,意思是人的肉身就像一个皮做的袋子,里面装满了各种不干净的东西。这种观点是用来劝导人们不要执着于外在的容貌和物质享受,不要被世俗的欲望牵着走。普通大众理解这个观点,不用深入研究佛家典籍,只要明白它是劝人不要过于贪恋物质、不要太过在意外表就可以。这个观点传入中国之后,很早就融入了文人的创作里,很多诗人都会用这个典故来表达自己超脱世俗的态度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要轻松明快,不要读得太过严肃沉重。每句七字按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“棋局/画行/新触手”。首联两句语速可以稍快,读出日常场景的轻松感。颔联和颈联的劝诫内容,语速可以稍缓,读出诚恳的语气。尾联的问句,最后几个字可以稍微拖长一点,读出戏谑反问的感觉。整首诗的重音可以放在“新触手”“净围床”“痛遣”“革嚢”这几个词上,能更好地突出诗歌的内容和情感。
基础句式仿写指导
这首诗的尾联采用“场景+反问”的句式,可以直接用来仿写。首先前半句设定一个具体的场景,比如“风停叶落虫声静”,后半句用反问点明主旨,比如“君看浮生为甚忙”。仿写的时候不用严格遵守平仄,只要前后句内容关联,反问能够突出你想表达的核心观点就可以。这种句式适合用在抒情或者说理的短文结尾,能增强文字的感染力,引发读者的思考。平时写随笔或者周记的时候都可以尝试使用。
核心名句日常写作应用
“夜阑天女来求法,君看如何是革嚢”这句诗,适合用在倡导简约生活、反对过度消费的主题写作里。比如写关于断舍离的文章,你可以说“很多人沉迷于买各种奢侈品装扮自己,却忘了古人说‘夜阑天女来求法,君看如何是革嚢’,比起外在的装饰,内心的充实才是更重要的”。也可以用在讨论不要在意外貌焦虑的文章里,用这句诗说明外在的皮囊并不重要,内在的品质才是判断一个人的核心标准。日常写朋友圈感悟、读书笔记的时候都可以引用这句诗,提升文字的文化感。

名句 CLASSIC LINES

夜阑天女来求法,君看如何是革嚢
这两句是本诗的核心名句,化用《维摩诘经》中天女散花、革囊众秽的佛家典故,将劝诫主旨直接点明。该句亦庄亦谐,既符合戏作的轻松定位,又暗含深刻的禅理内核,后世常被用于佛家理趣诗的举例,也常被引用来说明宋代诗歌“以禅入诗”的创作特点。

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作者 POET

张扩
北宋末南宋初官员、文学家

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