南北史感遇十首 七

桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。

海上应无三岛路,人间惟有一声歌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古绝
情感咏史 · 怀古
创作背景
隐居读史有感而作
本诗为《南北史感遇十首》组诗第七首,创作于司空图晚年归隐中条山王官谷时期,是作者研读南北朝正史时,有感于历代兴废更替、世事翻覆而创作的咏史抒怀作品
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古绝,属于近体诗形成后仍沿用古体格律创作的七绝类型,不受严格平仄粘对规则约束,句式灵活自由,长于抒怀议论,是唐代咏史类诗作常用体裁之一
情感 · 解读
本诗核心情感为通读南北朝史后生发的兴废感慨,既感慨风物常新而人事迭代的沧桑,也批判了求仙访道的虚妄,暗含对唐末乱世的隐忧与淡泊自适的人生选择

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羌管指古代羌族的笛子类吹奏乐器,蛮弦指南方少数民族的弦乐器,二者泛指各地的器乐演奏。三岛指古代神话传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山,是古代求仙者向往的仙境居所。发是开放的意思,指代桃李花每年按时绽放。
逐句白话释义
第一句写桃花芬芳李花艳丽,每年都按时开放。第二句写羌笛和南方的弦乐演奏,到处都能听到。第三句写海上应该根本没有通往三座仙山的道路,求仙访道本就是虚妄的事。第四句写这人世间值得珍惜的唯有当下的一曲欢歌而已。
核心主旨与内容概括
本诗是司空图读南北朝历史时创作的感怀作品,前两句描写自然风物与人间乐声常存的场景,后两句转入议论,点明求仙访道的虚妄,表达了对世事兴废更替的感慨,以及珍惜当下、淡泊自适的人生态度。
跨学科 · 是什么
桃、李的生物学特性植物学
诗句里提到的桃和李都是我国原生的常见观赏与经济作物,适应能力强,种植范围遍及南北各地,每年春季固定花期开花,花色艳丽,是古代文学作品中常用的春日风物意象,用来代表恒定的自然规律。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓低沉,符合咏史感怀的基调。第一句“桃芳李艳/年年发”在“艳”字后稍作停顿,“年年”二字拖长音,突出时间流逝的感觉。第二句“羌管蛮弦/处处多”在“弦”字后停顿,“处处”重读,突出范围之广。第三句“海上应无/三岛路”语调稍扬,带出反问感。第四句“人间惟有/一声歌”语调放缓放轻,收束得有余韵。
基础句式仿写指导
本诗前两句用“年年”“处处”两个叠词形成对仗铺陈的句式,可以仿写这一结构来表达恒定的规律或者普遍的现象。示例:风轻云淡时时有,蛙唱蝉鸣处处闻。仿写时要注意前后句内容要属于同一范畴,叠词放在第五字的位置,前后句语义相关,形成铺陈的效果,符合古体诗的句式节奏。
核心名句写作应用
“海上应无三岛路,人间惟有一声歌”适合用在表达摒弃不切实际的幻想、珍惜当下生活的主题作文中。比如写关于“脚踏实地”的作文时可以引用:我们与其执着于追寻遥不可及的幻想,不如珍惜眼前的美好,正如古诗所说“海上应无三岛路,人间惟有一声歌”,把握当下的每一刻才是最有意义的选择。
关联知识图谱
《南北史感遇十首》其余九首同组作品
本诗是司空图《南北史感遇十首》组诗的第七首,其余九首均为读南北朝史有感而作,主题均围绕咏史抒怀、感慨世事兴废展开,风格统一,意蕴相近,是司空图晚年咏史作品的代表。

名句 CLASSIC LINES

海上应无三岛路,人间惟有一声歌
这两句以虚与实的对比点明主旨

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作者 POET

司空图 837-908
晚唐著名诗论家、诗人

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