剑器
楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 批判 · 讽喻
创作背景
郑燮咏史创作
本诗为清代诗人郑燮的咏史作品，依托唐代安史之乱中哥舒翰失守潼关、唐玄宗率部逃奔蜀地的史实创作，借杜甫诗中公孙大娘善舞剑器的旧典切入，抒发历史兴亡之叹与现实讽喻之意，学界考证其创作时间为郑燮中年宦游时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗歌体裁，每首共四句，每句七字，需符合平仄、押韵等格律规范。该体裁起源于南北朝时期，在唐代发展至成熟阶段，因篇幅短小、易于抒情，成为历代文人咏史、抒怀的常用文体，在中国古典诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗依托唐代安史之乱的史实展开创作，借公孙大娘舞剑的旧典切入，犀利讽刺了唐玄宗晚年荒淫享乐、荒废朝政，最终引发战乱祸国的昏庸行径，寄寓了诗人对封建统治者骄奢误政的批判，以及对历代王朝兴亡规律的深沉慨叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“公孙”指公孙大娘，是唐代开元年间著名的剑器舞表演者，技艺冠绝一时。“擅场”指技艺超出同辈，独占全场的赞誉。“潼关一败”指安史之乱中公元756年哥舒翰镇守的潼关被叛军攻破的历史事件。“吴儿”指唐玄宗逃离长安时随行的禁军将士。“骊山御汤”指骊山华清宫内专供皇室享用的温泉。这些字词是理解本诗内容的基础，清晰串联起诗歌的历史线索与表达逻辑。
逐句白话释义
第一句意思是当年公孙大娘在城楼之下表演剑器舞，技艺高超独占全场。第二句意思是她的军装样式舞服风靡一时，白白引得民间女子纷纷效仿喜爱军装。第三句意思是安史之乱中潼关战败之后，随行的禁军将士暗自欣喜。第四句意思是他们簇拥着唐玄宗的御马来到骊山，还想着要去观赏华清宫的御汤。释义无额外文学修饰，完全贴合诗句原意呈现。
核心主旨与内容概括
本诗是清代诗人郑燮创作的咏史类七言绝句。诗歌以唐代公孙大娘剑器舞的旧典为切入点，串联起安史之乱潼关战败的核心史实。全诗通过对比开元盛世的繁华表象与安史之乱的破败现实，犀利讽刺了唐玄宗晚年荒淫享乐、荒废朝政的昏庸行径。最终寄寓了诗人对封建统治者骄奢误政的批判，以及对历代王朝兴亡规律的深沉慨叹。内容通俗易懂，讽刺指向清晰明确。
跨学科 · 是什么
潼关战败史实历史学
潼关是唐代长安的重要门户，一旦失守长安便无险可守。公元755年安史之乱爆发，叛军一路势如破竹，公元756年攻破潼关。潼关战败后唐玄宗被迫放弃长安，率领后宫、禁军、朝臣逃往蜀地避祸。逃亡途中禁军将士长期积累的不满彻底爆发，引发了马嵬坡兵变。诗句中的“喜”精准捕捉到了禁军将士对统治者昏庸的不满情绪，具有坚实的史实支撑。
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读写应用
基础诵读指导
朗读本诗时要注意把握整体的怀古讽刺基调。前两句语速平缓，语气带些许怀旧感，读出开元盛世的繁华氛围。后两句语速加快，语气加重，突出强烈的讽刺意味。具体断句为：楼下/公孙/昔擅场，空教/女子/爱军装。潼关/一败/吴儿喜，簇马/骊山/看御汤。重音放在“昔”“空”“一败”“看御汤”几个关键词上，更能凸显诗歌的情感层次。诵读时注意保持七字句的常规节奏，不需要额外拖音。
基础句式仿写指导
本诗采用了“昔时盛景+当下败象+讽刺收束”的经典咏史诗结构，仿写时可以参考这一结构。首先选择一个大家熟知的历史盛事作为开头，接着描述该盛事带来的社会影响，然后笔锋转到对应的历史败局事件，最后以一个具有讽刺性的场景收束全诗。比如可以仿写为：“台上伶人昔擅场，空教百姓醉笙簧。边关一败朝臣喜，簇驾宫前看舞娘。”仿写时注意保持七字句的格式，不需要严格符合平仄要求，表意清晰即可。
核心名句写作应用
核心名句“潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤”可以用于批判享乐主义、居安思危、以史为鉴等主题的日常写作中。比如在评价历史上昏君误国的事件时可以引用：“唐玄宗晚年沉迷声色，荒废朝政，最终酿成了持续八年的安史之乱，使盛唐由盛转衰，正是‘潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤’，足见骄奢必亡是永恒的历史规律。”引用时要注意贴合上下文语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》同典故
杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》是记录公孙大娘剑器舞的核心经典诗歌作品。郑板桥本诗中“公孙昔擅场”的典故就直接来源于杜甫的这首诗。两首作品都以公孙大娘的舞事为切入点，最终都落脚到对唐王朝盛衰兴亡的深沉慨叹，主题内核高度契合。杜甫的诗创作于安史之乱结束后，是记录这段历史的第一手文学材料，具有很高的史料价值。
杜牧《过华清宫绝句三首》同主题
杜牧的《过华清宫绝句三首》是唐代咏史作品的经典代表，同样以骊山华清宫为切入点，犀利批判唐玄宗的荒淫误国。该诗与郑板桥的《剑器》主题高度一致，都是以安史之乱相关史事为核心的咏史作品。杜牧的诗创作于晚唐时期，比郑板桥的诗早近千年，是后世咏华清宫主题作品的重要参考范本。
名句 CLASSIC LINES
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤
该句直指统治者仍不知警醒的荒唐行径。
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作者 POET
司空图 837-908
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