同游道场何山二首 何山

飞舆指古代出行乘坐的轿子，适合走山路。楹桷指房屋的柱子和椽子，代指房屋建筑。琅珰是挂在屋檐下的风铃，风吹就会发出响声。拉攞形容房屋凋零破败的样子。布金地是对佛寺的雅称，来自佛教典故。轩裳客指做官的人，轩裳是古代官员的车驾和服饰。铅削是古代修改文字的工具，代指著书写作。来游鹤用了丁令威化鹤的典故，代指千年后重游旧地的人。

谢公是志在沧海的高士，一直眷恋着山林沟壑。我们坐着轿子下山来到何山，太阳还没有落山。轻快地走到何山脚下，古老的山涧没有经过人工开凿。方桥横跨在清澈的溪流上，茂密的树木交错像绿色的帐幕。往更幽深的地方探寻，在树梢顶端能看到房屋的檐角。老屋里传出风铃的响声，房屋破败相互依偎。庄严肃穆的佛寺里，藤蔓和苔藓剥蚀了墙面。当年做官的隐士在这里隐居著书。他让这座山的名字，从山谷口一直传到都城京洛。为什么像佛国净土一样的地方，很久都没有杰出的人来了。不只是雪山变得不再神圣，恐怕泉水也变浑浊了。我们沿着小路四处游览，怀想古人只觉得苍茫渺茫。哪里知道千年之后的人，不会像化鹤的仙人一样来这里游览呢。

这首诗是宋代文人程俱和友人同游何山时写的作品。开头先交代了游山的行程和时间。中间部分细致描写了何山的自然景色和山中古寺的样貌。接着追念曾经在这里隐居的前贤，感慨风雅传承中断的落寞。最后抒发了自己和前贤心意相通，千年之后仍有人继承这份志趣的旷达感慨。全诗语言朴素自然，情感真挚饱满。整体氛围清幽古朴，是典型的宋代游览怀古类诗歌。适合所有年龄段的读者阅读体会。