蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 卞山信至三首 其二

行云本无心,虚舟但乘流。

主人非逋客,不使芳杜羞。

鸣驺入山谷,黾勉赴所求。

明知廊庙具,岂为猿鹤留。

朝来尺素书,联翩自岩丘。

平安喜筠柏,宁论橘千头。

岂无木石居,吾非若人俦。

既与世同乐,那容不同忧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感济世 · 知音
创作背景
次韵唱和创作背景
本诗为程俱组诗《蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首》中《卞山信至三首》的第二首,是作者收到闲居卞山的友人叶梦得(时任翰林学士,故称叶翰林)寄来的书信与近诗后,按照原诗韵脚创作的酬和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成,起源于汉代,在唐代发展成熟。它不受严格的平仄、对仗规则约束,押韵灵活,适合抒发复杂的情志,是古代文人常用的诗歌体裁之一。本诗是典型的宋代五言唱和古诗,符合五言古诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人叶梦得兼具山林志趣与入世担当品格的欣赏与赞赏,第二层是抒发作者本人认同儒家民本思想、愿与百姓同忧乐的济世情怀,同时传递出与友人情志相投的知己共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要了解的字词是逋客,指的是避世隐居、逃避责任的人。第二个是虚舟,就是没有载人的空船,古人常用来比喻随性自然、不受约束的状态。第三个是鸣驺,指古代官员出行时,在前开路的骑马随从。第四个是尺素书,就是古人用白绢写的书信,后来泛指书信。第五个是筠柏,筠是竹子,筠柏就是竹子和柏树,常用来比喻高洁的品格。第六个是芳杜,是一种叫杜若的香草,古人常用来象征高洁的品行。第七个是廊庙具,廊庙指朝廷,廊庙具就是能担当朝廷重任的人才。第八个是猿鹤,古人常用来指代隐居山林时相伴的鸟兽,代指隐居生活。
逐句白话释义
第一二句说,飘浮的云朵本来就没有固定的心意,空船只是顺着水流漂浮。第三四句说,这座山的主人不是逃避责任的隐士,不会让山中的香草感到羞耻。第五六句说,官员的仪仗队伍进入山谷,努力去追求自己想要实现的目标。第七八句说,大家都知道他是能担当朝廷重任的人才,怎么会只为了山林里的猿猴仙鹤就一直留在这里呢。第九十句说,早上收到了友人寄来的书信,接连不断的信件从卞山那边寄过来。第十一十二句说,知道山里的竹子和柏树都长势很好就很开心,哪里还会在乎有没有上千棵橘树呢。第十三十四句说,难道没有可以隐居的山林居所吗,只是我不是那种只想着隐居的人。第十三十五句说,既然和世人一起享受快乐,怎么能不和他们一起承担忧愁呢。
核心主旨概括
这首诗是作者写给友人叶梦得的酬和诗。首先作者赞赏了友人虽然喜欢山林的闲适生活,但不是逃避责任的隐士,有担当朝廷重任的能力。然后作者写自己收到友人的来信,知道友人在山里生活得很好十分开心。最后作者表明自己的志向,不愿意只做个隐居的人,要和天下百姓同忧同乐,体现了作者的家国担当精神,也传递出和友人情志相投的共鸣。
跨学科 · 是什么
古代官员出行仪仗社会学
诗句“鸣驺入山谷”里提到的鸣驺,是古代官员出行的仪仗配置。古代社会有严格的等级制度,只有达到一定品级的官员,出行的时候才会配备骑马的随从在前面开路,一边走一边吆喝让路人避让,这就是鸣驺。这种仪仗是官员身份和等级的标志,普通百姓是不能使用的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句是五个字,按照二三的节奏断句,比如“行云/本无心,虚舟/但乘流”。前八句描写友人的状态,语气要平缓舒展。中间四句写收到来信的喜悦,语气要稍微轻松明快。最后两句是全诗的核心,要适当加重语气,放慢语速,突出作者的担当情怀。整首诗的诵读速度不要太快,保持平稳的节奏就可以。
基础句式仿写
这首诗里“既与世同乐,那容不同忧”的“既与…那容不…”的转折句式很适合仿写。仿写的时候,前半句写共同享受的美好事物,后半句写共同承担的责任。比如可以仿写“既与同窗同进步,那容不共渡难关”,或者“既与家乡同荣耀,那容不共担风雨”,仿写的时候要注意前后内容的对应关系,逻辑要通顺。
名句写作应用
核心名句“既与世同乐,那容不同忧”适合用在描写担当、奉献、家国情怀、社会责任的作文里。比如写基层干部的事迹的时候,可以用这句来赞美他们心系群众、和百姓同甘共苦的品格。写志愿者的文章里,也可以用这句来体现他们无私奉献、主动承担责任的精神。引用的时候要注意贴合文章的主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
叶梦得酬唱赠答
叶梦得是这首诗的赠诗对象,字少蕴,号石林居士,南宋著名的政治家、文学家,曾经多次担任地方长官,在抗金事业中做出过贡献,和程俱是交情很好的朋友,两人经常有诗文唱和往来。
次韵诗歌创作技法
次韵是古代唱和诗的一种创作方式,要求酬和的诗歌必须使用原诗的韵脚,而且韵脚的顺序也要和原诗完全一致,是古代文人比拼才学的一种常见的诗歌创作形式,本诗就是典型的次韵作品。

名句 CLASSIC LINES

既与世同乐,那容不同忧
这句是本诗的核心名句,直白抒发了作者的济世担当情怀,语言质朴刚健,情志端正,后世多被用来赞美敢于担当、心系百姓的品格,明代海瑞、清代林则徐都曾化用此句表达自己的为官志向。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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