刘朝散长源淮夫刘先生彝之子孝弟有贤行年六十一且致仕侍其亲义兴为赋诗一首

刘侯六十衣彩衣,上堂娱戏如婴儿。

慈颜华髪顾之笑,坐令寒日生春晖。

折腰敛板三十载,晚登名籍黄金闺。

绯衫裹束不料暖,况坐筦库穷刀锥。

古心古貎乃天与,虽欲妩媚将安施。

一朝拂袖不回顾,择邻问舍荆溪湄。

人言家徒四壁立,如君四壁初无之。

我知刘侯有至乐,视世五鼎同糠糜。

分阴不博双白璧,啜菽自作羔豚肥。

有儿教饬知礼节,不以口耳传书诗。

应门侍坐走前后,翼翼想见名家规。

天恩优老命之仕,俾继禄食安其私。

古人未必兼有此,笃行知足如君稀。

圣皇侧席思厚俗,诏取八行登前龟。

向来蒲轮走四海,有贤如此谁当知。

冥鸿一举不可挽,道路仰首空嗟咨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感孝亲
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,是古代诗歌的一种,篇幅长短不限,格律自由,可押韵也可换韵,不需要遵守近体诗的平仄对仗要求,在宋代常被用来作为酬赠抒怀的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对刘长源年至六十一岁致仕侍亲的孝悌贤行的高度赞誉,同时也表达了对其淡泊名利、笃行守节的品格的推崇,暗含对当时社会厚俗重孝风气的倡导。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
衣彩衣指穿着彩色的衣服,这里化用了古代老莱子穿彩衣逗父母开心的经典孝道典故。筦库是古代对掌管府库物资的基层官职的称呼,日常需要处理大量琐碎的财务事务。五鼎是古代贵族祭祀时使用的五种青铜鼎,后世常用来代指高官厚禄的优渥生活。啜菽的意思是吃豆类制成的粗劣食物,古人常用来指代清贫简朴的日常起居。八行是宋代官方推行的八种孝悌善行标准,曾经是朝廷选拔民间贤才的重要参考依据。蒲轮是指用蒲草包裹住车轮的专用车辆,古代朝廷会派这种车去邀请名望很高的隐士出山做官。本诗中的生春晖是化用了唐代孟郊《游子吟》中“谁言寸草心,报得三春晖”的经典诗句。还有“冥鸿”是指高飞的鸿雁,古人常用来比喻远离官场、不慕名利的高洁隐士。
逐句白话释义
开头四句描写刘长源穿彩衣逗母亲开心的温馨场景,寒冷的冬天都因为这份孝心变得温暖。接下来四句写他三十年的为官生涯,就算做了官也觉得没有意义,不想天天计较细碎的利益。再接下来四句写他主动辞官回到荆溪边上居住,就算家里很穷也毫不在意。之后四句写他安于清贫的生活,把世人眼里的高官厚禄都看成糠皮一样。再之后四句写他教导孩子的方式,不用空泛的书本道理,而是以身作则,家里的孩子都很懂规矩,家风很好。接下来四句写朝廷想请他回去做官,给他优厚的待遇,可他还是不肯出山,像他这样孝顺又知足的人从古至今都很少。最后四句写朝廷正在全国找贤才,可没人知道他这样的贤人,他就像高飞的鸿雁一样远离世俗,大家都很敬佩他。整首诗没有华丽的修饰,都是用平实的语言描写刘长源的真实生活状态。字里行间都透露出作者对刘长源贤德的真切敬佩之情。
全诗核心主旨
本诗是一首酬赠性质的诗歌,核心内容是称赞友人刘长源的孝悌贤行。作者通过描写刘长源辞官侍亲、安于清贫、教子有方等多个方面的事迹,展现了他淡泊名利、笃行守节的君子品格。同时也暗含了作者对当时社会应该重视孝悌品德、选拔真正贤才的期许。整首诗的情感非常真挚,没有刻意的夸张修饰。这首诗也侧面反映了北宋时期士大夫阶层普遍推崇孝悌品格的社会风气。作者把自己对理想君子的所有期许都寄托在了对刘长源的描写里。读者读这首诗也能感受到孝行带来的温暖力量,引导大家重视家庭亲情。这首诗也为后人了解北宋时期的孝道文化提供了真实的文本参考。
跨学科 · 是什么
宋代致仕制度社会学
宋代官员的法定退休年龄是七十岁,退休在古代叫做致仕,正常致仕的官员可以领取原来一半的俸禄作为养老钱。刘长源六十一岁就主动申请退休,属于提前致仕,宋代提前致仕最常见的原因就是要回家侍奉年迈的父母。宋代非常重视孝道,把孝悌作为选拔人才和评价官员的核心标准之一。主动提前致仕侍亲的官员不仅不会被处罚,还会得到朝廷的表彰和地方百姓的尊重。这首诗里写的“八行”取士就是宋代专门为了选拔有孝悌品德的民间贤才推出的政策。普通百姓如果有突出的孝行,也有可能被地方官推荐到朝廷做官。这种制度也让宋代的社会风气非常重视家庭亲情和孝养父母的品德。这首诗就真实反映了北宋时期这种推崇孝行的社会氛围。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古诗,诵读的时候每一句可以按照“四三”的节奏来断句,比如“刘侯六十/衣彩衣,上堂娱戏/如婴儿”。开头四句描写孝亲温馨场景的部分,诵读时语气要温暖轻快,带着柔和的感觉。接下来描写三十年官场生涯的四句,语气要平缓略带沉重,体现出刘长源对官场的厌倦。描写他辞官归家安于清贫的部分,语气要变得轻松舒展,体现出他摆脱官场束缚的畅快。描写他教子和家风的部分,语气要带着赞许的感觉,语速稍慢。提到朝廷请他出山的部分,语气要平和,突出他拒绝高官厚禄的坚定。最后四句描写他像冥鸿高飞的部分,语气要放得高远,带着敬佩的感觉。整首诗诵读的整体速度不要太快,每联之间可以稍微停顿一下,更能体现出诗歌的情感层次。
句式仿写指导
本诗开头用具体的生活场景描写来赞美人物品格的写法非常实用,适合大家仿写。想要赞美一个人的品德时,不要直接说“他很有美德”,而是先描写一个能体现他品德的具体小场景。比如要赞美一个人孝顺,可以先写他下班后给父母做饭、陪父母散步的具体细节。写完场景之后再写这个场景给人的感受,最后自然点出人物的品格,会比空泛的赞美生动很多。仿写的时候可以参考本诗“场景描写+感受烘托+品格点明”的结构。比如仿写赞美老师的句子,可以写“李师六十站讲台,手里拿着粉笔来,看着学生答错题,脸上笑成花儿开”。这种写法能让读的人一下子就感受到人物的闪光点,非常有感染力。大家平时写作文写人的时候都可以用这种方法,能让作文的内容更真实动人。
名句写作应用
本诗的核心名句“刘侯六十衣彩衣,上堂娱戏如婴儿。慈颜华髪顾之笑,坐令寒日生春晖”,适合用在多种写作场景中。最常用的场景是写关于孝亲敬老主题的记叙文,用来形容晚辈孝顺长辈的温馨场景。比如写自己的爸爸或者爷爷孝顺家里的老人时,就可以引用这几句诗,让文章更有文化底蕴。这几句诗也可以用在孝道文化相关的演讲稿里,用来引出孝行温暖人心的核心观点。还可以用在社区孝道宣传栏的文案里,搭配孝老爱亲的模范事迹,非常有感染力。给长辈写祝寿信、贺卡的时候,也可以引用这几句诗,称赞长辈的孝行。这几句诗没有生僻字,意思也很直白,大多数人都能读懂,适用范围很广。引用的时候不需要做太多解释,读者就能明白你要表达的孝亲主题。
关联知识图谱
老莱娱亲同典故
本诗开头“衣彩衣”化用了老莱娱亲的典故,二者都描写晚辈穿彩衣逗长辈开心的孝行,是中国古代二十四孝中的经典典故,也是传统孝道文化的代表性符号。

名句 CLASSIC LINES

刘侯六十衣彩衣,上堂娱戏如婴儿。慈颜华髪顾之笑,坐令寒日生春晖
这四句是诗的核心,化用老莱子娱亲的典故,用生动的场景描写展现刘长源侍亲的孝行,意象温暖鲜活。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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